道教科仪集成22~24道教授籙奏职文检(卷一~卷三不分售) 黄福全 逸群

 

系  列： 五术丛书/道坛秘本系列

编  号： 11122111346    ISBN：11122111346

简  介： 作者:黄福全    

出版社:逸群出版社   出版日期:2007.1,上市日期:

页数:  装订:平装

(本册属於套书不零售)

 

道教科仪集成　序

 

　　道教仪轨亦称科仪，每一个醮曲或斋会都包括了若干种科仪及经忏，最常见的科仪如升灯幡、玉坛发表、启师请神、开光点眼、宿启、卷帘、分灯、进表、朝斗、朝科及开路、沐浴、破狱、游诣、祭桥施懽等等不胜枚举。而醮科亦有清、瘟、水、火、土等的区别、分门别类均有定制、俗称之三朝醮、五朝醮则系指举行朝科次数之谓，朝即朝礼之意，科目也很多，但仍以早朝三清、午朝上帝、晚朝青玄为主体，亦有以早朝普化晚朝天师的，系以醮会范围而异的。

 

　　谚以「和尚不拜斗，道士无焰口」为道佛二教在仪式上之基本差异，向为二教教徒所遵守，近年似已渐趋混用，此种不负宗教责任之态度，欺神欺人是不足为法的。道教宫、观、院、堂之常住道众，除习静炼养、宏法利生外。每日早晚都有早课及晚课的仪式；若遇神诞或庙庆，亦有各别的庆祝圣科仪，不但有庄严的仪礼，亦有飘逸动听的赞曲。可惜现时台湾道庙之中，难能见到传统的仪轨，深值道教徒的猛省。仅就道教仪式一项而言，绝对是高度制度化的，也完全是民族文化的精髓，是非常值得探讨和研究的。

 

　　道教一切典章制度，均系沿袭上古封禅郊祀定制，是完全符合社会道德标准之宗教，亦是能适应人民及社会需要之宗教，外来宗教虽然处心积虑迎合习俗，意图取而代之。但终无法深入广大基层，吾人应体认此一事实，来共同保存道教之优良传统文化，剔除不合时宜之繁文缛节，以迎接新的潮流和冲击。道教各有完整之制度、经典和规戒，更有外教所无而深印於每一个道教徒心中司过之神，日本学者宇野精一说的好：「大概一般人的伦理道德，与其说由儒家的教训，毋宁说是道教的这些具体的德目、禁戒维持下来的吧！」何况英国科学理论家李约瑟认为：「我们的科学有今天的成就，首先应该感谢古代的道教徒」！吾人如果需要安和乐利社会和富强的康乐之国家，必先有赖於道教之复兴光大及民族精神之复活觉醒！

 

道历四七零三年（丙戌年季春）

 

西元二零零六年四月

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　黄福全写於台湾彰化

 

道教授籙奏职文检（卷一）

 

佩身牒式、万法宗坛、乾隆十九年十五道经籙

 

○○一　奏职文检《一》奏职递关式

 

○○二　奏职文检《二》传度疏意文例（竖立天梯，登刀取法正醮用）

 

○○三　佩身牒式《一》

 

○○四　佩身牒式《二》

 

○○五　佩身牒式《三》

 

○○六　乾隆十九年道教授职十五道经籙　前言

 

○○七　（一）上清三洞上元检天洞真飞仙真经

 

○○八　（二）上清中三洞元检仙洞玄玉素真经

 

○○九　（三）上清三洞下元检地洞神妙道真经

 

○一○　（四）太清三洞清微天宝悟道通神真经

 

○一一　（五）太清三洞禹余灵宝护道生神真经

 

○一二　（六）太清三洞太赤神宝合道通玄真经

 

○一三　（七）上清三洞九微八道至宝真经法则

 

○一四　（八）太清三洞九微八道玄妙真经法词

 

○一五　（九）上清三洞清微灵书洞真飞仙宝籙

 

○一六　（十）上清三洞太微黄书洞玄通灵宝籙

 

○一七　（十一）上清三洞九天真书洞神虚皇宝籙

 

○一八　（十二）太清三洞九天开元洞真延年宝籙

 

○一九　（十三）上清三洞中元地皇储福护命秘籙

 

○二○　（十四）太清三洞下元人皇度厄命保命秘籙

 

○一九　（十五）太清三洞九微八道延灵宝澃法词

 

 

　

　

　

道教授籙奏职文检（卷二）

○○一　奏九御式

○○二　奏九宸式

○○三　奏九幽式

○○四　奏生神式

○○五　奏诸天式

○○六　奏普天式

○○七　启日宫月府式

○○八　启南斗式

○○九　启北斗式

○一○　启本命式

○一一　启三官式

○一二　启六师府式

○一三　启三省式

○一四　启四圣式

○一五　启诸佛式

○一六　启三天式

○一七　启大成至圣文宣先师式

○一八　申诸司式

○一九　申天曹式

○二○　申天枢式

○二一　申驱邪院式

○二二　申二院三司式

○二三　申雷霆九司式

○二四　申天符式

○二五　申火烜式

○二六　申庐山式

○二七　申茅山式

○二八　申三宫式

○二九　申三坛式

○三○　申卫房式

○三一　申注生宫式

○三二　申地府式

○三三　申十王式

○三四　申东岳式

○三五　申四岳式

○三六　申土府式

○三七　申水府式

○三八　申洞府式

○三九　申黄籙院式

○四○　申善政院式

○四一　申南宫式

○四二　申北魁式

○四三　申曹治式

○四四　申三洞式

○四五　申宗师式

○四六　申慈济式

○四七　申天后式

○四八　六师进状式

○四九　四发献状式

道教授籙奏职文检（卷三）

○○一　牒五雷院式

○○二　牒天枢院式

○○三　牒驱邪院式

○○四　牒掌护教式

○○五　牒玄坛式

○○六　牒都统式

○○七　牒地只式

○○八　牒地司式

○○九　牒谢白元帅式

○一○　牒神虎式

○一一　牒灵宝式

○一二　牒破秽式

○一三　牒灵官式

○一四　牒王元帅式

○一五　牒朱元帅式

○一六　牒三元式

○一七　牒送生式

○一八　牒保胎式

○一九　牒都功式

○二○　牒坛靖式

○二一　牒兵马司式

○二二　牒虚空式

○二三　牒速报司式

○二四　牒功德司式

○二五　牒库官式

○二六　牒咒咀案式

○二七　牒子孙案式

○二八　牒诸岳曹案式

○二九　牒亡人案式

○三○　牒孤魂案式

○三一　帖关煞案式

○三二　牒天医式

○三三　牒龙虎君式

○三四　牒扬旗式

○三五　关神王式

○三六　关四直功曹式

○三七　牒太岁式

○三八　牒瘟司式

○三九　牒火部式

○四○　牒城隍式

○四一　牒台湾城隍式

○四二　帖当境式

○四三　劄本坛式

○四四　牒五土式

○四五　牒添职坛靖式

○四六　帖孤魂式

○四七　荐祖先疏式