系  列： 五术丛书/百科丛书系列

简  介： 作者:周濯街编   
出版:国家出版社   出版日期:2002.10,上市日期:
页数:403  装订:平装
 
　

关于本书

　　两千年前，张道陵将灵魂从人的肉体中分离出来，单独实施道德教育，力求恢复

人性中的天籁，针对灵魂的道德教育被简称为道教，恢复天籁的法师则被尊为天师。

　

　　本书以张天师的人牛轨迹虽主线，将其降妖伏怪的精彩过程和炼丹成仙的奇幻故

事，透过种种情节的生动描述，神奇地再现了张天师从凡夫俗子到「凡升天者，必须

先谒三天大法师，然后上朝玉帝」的经过，更辅以对道教文化从宏观到微观的历史性

描述，向读者展示了中国道教文化的内涵，打开扉页的刹那，作者诙谐生动的笔调，

将带领您一睹张天师的丰采。

　

自序

　　「鬼王」在这里是褒义，而并非贬义，是天师道信徒们对其首领的昵称，因为张

天师称其信们为「鬼卒」，鬼卒－－「生者为人，死者为鬼」，鬼是死的意思，卒也

是死的意思，「卒」是「生卒年月」之卒，说白了就是生与死的日期，张道陵将「生

卒」之「生」换成「鬼」，便使它变成了活著的鬼。

　

　　所谓「活著的鬼」是指人的灵魂，从这个意义上说，「鬼卒」就是有意于灵魂改

造的人，我说：「按照”负负得正”的辩证法，两个死加到一起，岂不是活？」道教

认为：「生者死之根，死者生之根」，张道陵虽然不一定是根据＜黄帝阴符经＞中的

这两句经文，为道教信起名为「鬼卒」的，却可以肯定这个名称是在辩证思想下的产物

　

　　「鬼卒」们尊张道陵为「鬼王」，除了由于他是鬼卒们的首领之外，更由于这首

领是统帅灵魂而并非统帅人的，关于这一点，我们还可以从天师道首领的正宗称谓：

「天师」二字上得到印证。何谓天师？用道家的话说就是：「天师者，恢复天籁之法

也」。用今人的话说，天师就是改造人类灵魂的工程师，只有那些天生地长的，自然

而然，未经人力改造过的东西，才能称之为天籁，因此，道道称人的皮肤为天衣，将

未经包裹的脚称天足，将据说是由元始天尊、太上老君等天神留下来的道书，称之为

天章或天书。

　

　　那么，什么是天师道呢？所谓天师道，指的是由张道陵创立，并由其子孙世袭相

传的，以老子为教主、以「道」为最高信仰、以符籙驱鬼治病为手段，以追求长生不

死、成仙为最高境界的一种宗教组织。道家认为凡是天籁（即天生）都是好的，凡是

先天（人刚生下来）的人都是善良的－－变恶、变坏则是后天的过错，张道陵开创道

教，就是要以「道德」为标准，以＜道德经＞等「天章」为教材，去教育那些已经学

坏或有可能学坏的灵魂。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

　

目录

刘序

自序

楔子

一．怪葫芦怪物怪招

　　星朦胧，月朦胧，夜朦胧，眼朦胧，起早打鱼的张老汉在江边捡一个会动的宝葫

　　芦，没料到启封条、揭盖子后，竟从葫芦里面放出一个肚大头小的怪物，那怪物

　　见风就长，长大后居然要吃救命恩人张老汉，一个小孩子，却巧妙地救了老汉一命

　

二．道童骗渔翁事出有因

　　「不知老伯是否听说过张天师？」小道童牵出了张老汉关于第一代天师张道陵开

　　创五斗米道的有趣回忆，张道陵自幼饱读诗书，立志以仕途救国救民，出任朝廷

　　内幕之后，终于看破红尘辞官不做，潜心修道，不求有功但求长寿，没想到，这

　　一意在逃避现实的行动，不仅引来了无数崇拜者，而且惊动了高高在上的太上老君

　

三．小道童「空中飞人」无欺

　　张老汉怎么也没想到，刚一闭上眼就觉得身轻如燕，耳畔生风，不一会儿就听到

　　小道童说：「快睁开眼睛吧！已经到了」，睁开眼睛一看，眼前的一切都变了

　　出现在他面前的是一座双峰对峙的大山－－左边的那座峰峦叠嶂，形如龙蟠；

　　右边的那座气如虹，状若虎踞

　

四．夜间谋风水，人王变鬼王

　　谁也没想到替他们解围的居然是被封在葫芦里的怪物，更没想到那怪物不仅对于

　　第一代天师张道陵的一切都知根知底，似乎对于张道陵的先祖们的所作所为也了

　　若指掌，让张盛愈听愈气恼的是，那怪物竟敢以揭老底的口气说，张道陵之所以

　　能够成为鬼王张天师，就是因为占了别人的风水

　

五．铜铃打鼓另有音

　　弄清真相后，张盛决定利用臭虫之王，达到「恢复天师道昔日辉煌」的目的，却

　　遭到儿子的反对，在父亲不肯听劝的同时，年仅十二岁的小昭成不争不吵，仅仅

　　要求留下张老汉，小昭成的葫芦里卖的是什么药呢？

　

六．醒人不如睡人精

　　出窍之后的灵魂，不仅能够与已经「梦周公」的老渔翁侃侃而谈，而且能有意无

　　意于会话中，在其父的心灵上「狠挖几锄」，使他那「已经硬化的土地」有所松动

　

七．奇花护妖偷馍馍

　　小道童说得津津有味，老渔翁却一心在自己的脑小里阅读「张大顺谋风水」续集

　　中关于那朵奇花，那只奇妙的织织玉手，还有张道陵设计抓小偷的惊险情节

　

八．假鬼片刻成真鬼

　　寇谦之一面反对「道官之位的父传子接」，一面又假借太上老君之口封他自己为

　　天师，张盛一怒之下，说出了三年前让假鬼变成真鬼的那段亲身经历，意在说服

　　儿子昭成，哪料到张昭成正好借坡下驴

　

九．化仇解恨，难消昭成之志

　　张盛为了说服儿子而搬出＜道德经＞，一场饶有兴味的斗知识、斗才能、斗智能

　　的游戏，在父子间悄然展开，经过一场平心静气的有趣较量后，张盛也未能说服

　　张昭成

　

十．埋头读书，昭成意外得宝

　　张昭成一头栽进故纸堆里，潜心钻研古往今来的各种道教书籍，在一个偶然的机

　　会，发现了一部由张道陵亲笔撰写的＜天师自传＞，并发现了其年轻时的一段神

　　奇的风流韵事

　

十一．失宝珠，青姐舍命保丈夫

　　学友们发现了张道陵「惜言如金」，料定他嘴里肯定有问题，为了得知真相，几

　　个同学设计了一场恶作剧，没想到竟因此害得他们恩爱夫妻中途分手

　

十二．「河图」、「洛书」千变万化

　　「河图」、「洛书」来历神秘，内容诡异，其中的数字排列看似乱无章法，但从

　　任何一个方向，将其中的任何三位数相加时，其结果肯定让你大吃一惊

　

十三．张道陵远走高飞

　　张道陵见传播道教的时机还不成熟，便决定等待时机，这一等就是十八年，十八

　　年后，当汉和帝请他下出任太傅时，张道陵非但不肯应诏，反而逃之夭夭

　

十四．会稽巧遇魏伯阳

　　逃之夭夭事出有因，逃难途中，又遇贵人，张道陵与被誉为「丹书鼻祖」的魏伯

　　阳相见恨晚，互赠佳著，探讨道经，两位真人一个自责，一个自谦，他们于有意

　　无意间将那部千百年来，人们大都认为「词韵皆古，奥雅难通」的周易参同契＞

　　解释得让人大叹：「原来如此」

　

十五．收米五斗，徒弟愈拒愈多

　　要拜张道陵为师者来了一群又一群，推不掉，劝不走，急中生智想了个主意－－

　　拜师可以，每人交五斗米，原意指望此法可减轻压力，殊不知目的未达到，反而

　　得了个「五斗米道」的「雅」号；收了千千万万个徒弟，得了个天师的封号

　

十六．「翻眼天师」始得名

　　张道陵一行人向江西出发，不料刚到龙虎山就听说那里三天前已被李天师占去了

　　，为了争夺名山，二位天师同入八卦炉内斗法七七四十九天，结果张道陵竟斗成

　　了个「翻眼天师」

　

十七．狠心师七试赵升

　　众弟子因「绝食诵经」期间洋相百出，被师傅駡得狗血淋头，一肚子火没处去，

　　正好奉命去駡赵升，于是他们将全部怨气，一股脑地发泄到赵升头上

　

十八．二十年世血成宝典

　　为了提高道教信徒们的素质，张昭成花了二十年心血，从道教源流、历史、经文

　　、宗派、人物、方术、科仪、神仙体系、清规戒律、名山宫观等十几个方面综合

　　整理，取名为＜道教宝典＞

　

十九．儿子说的千斤重

　　只说是山重山复疑无路，有谁知柳暗花明又一村，众首领说了几天几夜也解决不

　　了的问题，儿子张椒仅仅用了不冷不热的几句话，父亲张昭成便乖乖地「伏首称

　　臣」，也不知儿子使的是什么魔法

　

二十．北天师道当存，南天师道将兴

　　北天师道在北魏正闹得沸沸扬扬，张昭成所在的南朝却又冷不防地冒出个陆修静

　　，宣布创建「南天师道」，张昭成错过一次又一次的机遇，众人为他感到惋惜，

　　他却始终表现出「以不变应万变」的深沉

　

二十一．首贵肉体，长生不死是一

　　道家认为：「肉体健康」是一，其他都是零，当「一」存在的时候，后面加零，

　　才会愈加其数愈大，反之，无论是本领、才能、法术等等都只能等于零

　

二十二．修道理应积德

　　刘氏教训儿子说：「学道者当以德为本，德是道之根，如果没有德，那么道便成

　　无本之木、无根之草，近来天乾地裂，禾苗枯黄，你却只顾炼丹」

　

二十三．术骗心不骗

　　清朝嘉庆年间，第五十九代天师张钰到茅山去讲道，返回途中经江苏吴县时，突

　　然腹泻不止，随行法官无回天之力，不得不转求民间医士，民间医士说：「如果

　　天师能助叶某成名，则胜似金山银山」，他说完后有些抱愧，张天师却说：「道

　　无术不行，借假术而行真道，此乃术骗而心不骗」

　

后记

附录一　中国道教溯源

附录二　中国道教六十三代天师简表