系  列： 五术丛书/百科丛书系列
 
简  介： 作者:周濯街编   
出版:国家出版社   出版日期:2002.7,上市日期:
页数:388  装订:平装

　

关于本书

　　财神爷掌握著钱财分配的权利，是中国社会中普遍信仰的对象，百姓多有奉祀

，以祈获财得福，而人们对财神的崇拜，其实便是对金钱的崇拜、对富裕生活的追

求，俗谚：「人为财死，鸟为食亡」，道尽了人对钱财无止境的追求，只要这种追

求无止境，人们对财神的敬仰也无休止之日。

　

　　财神爷有文财神和武财神之说，本书旨在叙述武财神赵公明的来源始末，古往

今来，有关财神爷赵公明的传说甚多，众说纷纭，各有所本，莫衷一是，作者熔史

籍传说与民间传说于一炉，铺叙成篇，精彩可期，不容错过。

　

自序

　　世界各国都有自己的「财神爷」和「生意经」，区别仅在于别国的财神爷大都

平淡无奇，外国的生意往往仅介绍如何做生意，不谈如何做人，唯独中国的财神爷

最具传奇色彩－－其经历既促人奋进又催人泪下，推独中国的财神爷不仅传给华夏

子孙们丰富多彩的生财之道，更留下了许多做人的诀窍，散居于世界各地，为数一

千三百万人的犹太民族，一向以世界第一流的生意人自居，并自以为已经「操纵著

世界经济，集世界巨大财富于一身」。

　

　　早在十多年前就创了年营业额一千亿日元以上的日本麦当劳社社长藤田先生，

是＜犹太人生意经＞的作者，他自称是最会赚钱的犹太人，也是犹太人中的佼佼者

，因为他不仅在理论上精通犹太人的全部生意经，而且在实践中成功地应用了犹太

人的生意经，即使是这位犹太人中的杰出代表，也不得不承认中国人出类拔萃的经

商才能。

　

　　他曾在＜犹太人生意经＞中直言不讳地说：「犹太人之所以自称”比华侨更能

干”，就因为犹太人中大多数都从事”第一商品”（女性用品－－引者注）的经营

．．．华侨多经营”第二商品”（食品－－引者注）。」藤田先生得出这种分明欠

妥的结论，是因为仅仅了解「华侨」，而不是全部意义上的「华人」，如困他了解

的是后者，就不得不承认华人生意经才是出界第一流的生意经，它是一种犹太人的

生意经更具有适应性和实用性，更全面、更富多彩的生财之道，当然，这不能怪罪

藤田先生，他的仅窥一斑而未见全貌，是因为具有世界领先水平的「华人生意经」

一直未公诸于世，生意经属于商业文化，华人生意经更是古老而又博大精深的东方

文化的一部分，当然也是世界文化的一部分。

　

　　尽管它们无疑是华人的专利品，但作为人类重要组成部分的「华人」，却不应

该像对待私有的金银珠宝似的将本应属于人类共有的精神财富，长期珍为己有，永

远潜藏部分华人的心目中，你想分享这笔财富，尽快成为百万富翁吗？那就到这部

作品中去寻找华人生意经吧！这是一部以中国财神爷的传奇经历为载体，第一次将

东方人的生财之道－－华人生意经公诸于世的书，是世界上第一部以小说的方式介

绍发财诀窍的书；一部用「一本万利」也难以包容其万一的书。

　

　

目录

自序

楔子

一．生财有道．赖帐无方

　　终南山首富赵纠，临终前将万贯家财全部分给长子赵怀玉、次子赵明珠，却给

　　小子赵公明留下大笔债务，准备到远处去发财的赵公明，坐船时为一道姑的美

　　所吸引，忍不住多看了几眼，没想到下船时道姑竟以此为由让他付船钱．．．

　

二．设哑谜劝善，亮毒招谋财

　　身无分文的赵公明「猜」来弓白银，却因谅底有辱斯文而拒接受，谁也没想到

　　，真正有辱斯文的不是谜底，而是赵公明的行为．．．走投无路的赵公明，想

　　起了「与木子怨．．向三三讨钱」的偈语，于是以生命为赌注，进行改变命运

　　的一搏．．

　

三．无「尖」不商，无「度」不丈夫

　　当上大老板的赵公明为取信于人，几经周折发明了度量衡，卖米要把量哭堆得

　　尖尖的，卖布要将尺寸度足足的，其生意也就愈做愈好了，发明赵公明生意诀

　　窍的生意人无不竞相效仿，其结果是除「无商不尖，无尖不商」之外，又有了

　　「量小非君子，无度不丈夫」

　

四．亏本方知人才贵，发财带来命遭殃

　　赵公明的妻子认为帐房先生姚少司有意刁难，便让赵公明辞退了姚少司，结果

　　却连连亏本，亏本方知人才贵的赵公明请回姚少司后立即发了大财，没想到乐

　　极生悲，发财后的赵公明居然有了性命之忧

　

五．站死赵老板，吊杀姚少司

　　一波未平一波又起，朝廷权贵们的阴谋还没来得及实施，当年的美貌道姑又以

　　索取金饭碗为由，欲将赵公明置之死地而后快，忍无可忍的赵公明决定到有司

　　衙门去告道姑，却因司刺大人不肯受理此案而用泥浆把自封塑起来

　

六．姚少司魂游仙境

　　姚少司上吊前三天做了一个奇怪的梦，在梦中他腾云驾雾，飘飘欲仙地来到了

　　一处仙山洞府，见到了三年前站死于有司衙门之外的老主人赵公明，姚少司想

　　上前几步，那双脚却不听使唤，赵公明说：「我在仙境，你在凡间，若要重逢

　　，除非如此这般．．．」

　

七．少司误拜女神，十妹真心相许

　　奉命去度陈九公的姚少司刚进陈记货栈，便发现一位貌若天仙的女老板，姚少

　　司十分虔诚地跪在地上，对著她拜了又拜，口中直称其为「王母、尊神、师太」

　　直拜得女老板－－陈九公的妹妹十妹不知如何是好

　

八．利市婆得利，赵公元帅为难

　　姚少司度日如年地熬过了一年又一年，好不容易熬到了出头之日－－被封为「

　　利市仙官」的姚少司，做梦也没想到，陈十妹比他更厉害：早已由一个普通的

　　民间弱女，变成了人人敬重的「利市婆」

　

九．争财神受骗上当

　　姜子牙说他己经封商纣王的丞相比干为财神，赵公明必须将比干之心掏出来，

　　才能改封他为财神真君，赵公明不知是计，更不知比干之心早已让孤狸精苏妲

　　己掏走了，于是，当场放了姜子牙，并演出了一场「黑虎掏心」却什么也没掏

　　著的闹剧

　

十．好人最难做，金钱非万能

　　原本就无意帮助纣王的赵公明见萧升连收二宝，决定把最后一件法宝－－一对

　　神鞭也「卖」给萧升，萧升以为只要舍得花钱，无论什么法宝都能买下来，殊

　　不知，这一回他同时抛出两枚落宝金钱，不仅未能买下赵公明的神鞭，反而被

　　打得脑浆四溢，一命呜呼．．．

　

十一．改朝换代，商人致富

　　一夜之间商朝变成了周朝，老百姓也理所当地由「商人」变成了「周人」，姜

　　子牙把失去权力和生活来源的原商朝贵族的遗老遗少，统统交给赵公明，于是

　　「商人」便成了买卖人的代称，由「商人」操持的买卖业亦简称为「商业」，

　　谁也没想到那些商人竟很快发了财，更没想到发财后的商人会举旗造反

　

十二．一业兴旺百业忧，有人欢喜有人愁

　　发财后的商人们纷纷敬赵公明为本行业的祖师爷，对赵公明师徒五人敬崇有加

　　，商人们的举动让赵公明兴奋不已，他扮成游乡串街的货郎，到昆仑山接妻子

　　殷木兰下山，沿途却意外发现．．．

　

十三．百行百怨，财神难中百人意

　　走出财神庙，深入民间后赵公明突发现并非所人都敬重财神爷．．．农民告诉

　　赵公明，说他们种粮食、油料、桑麻，面朝朝黄土背朝天的却不发财，实在太

　　不公平，打铁的说他们应是与国家安危、百姓生活、山民狩猎、农夫种田等等

　　密切相关的重要行业，更是各行各业中活计最重的「重工业」

　

十四．久别焉能胜新婚

　　赵公明和殷木兰好事多磨－－下山后的第一夜又因错过了旅店而不便在借宿者

　　家中过夫妻生活，夜深人静之后，同室而不能同房的赵公明、殷木兰谁也睡不

　　著，三更刚过，房门轻轻地被推开了，一只纤纤玉手伸了进来．．．

　

十五．土匪绑架财神爷

　　为谈房事，赵公明夫妇遭到了一顿毒打，殷木兰据理力争，向房东说原委，眼

　　看一切都过去了，他们便安安心心地睡下了，夜半时分突然起火，赵公明准备

　　去救火，刚刚跨出大门，就被一个大口袋从头至脚地笼下来．．

　

十六．财神奶奶吃醋

　　赵公明夫妻双双回到了财神庙，初次来到这里的殷木兰认真打量起财神爷的卧

　　室来，她「无意间」从衣橱里发现了两套色彩艳丽的女人服装，财神奶奶的醋

　　坛子被打翻了

　

十七．文财神与武财神斗法

　　为了清除来自文财神的威胁，他们五位财神分头行动，对文财神比干极尽斥贬

　　之能事，在不太长的时间内，便形了「穷文富武」的可喜局面，最终结果却出

　　乎他们意料

　

十八．人为财死，鸟为食亡

　　两个叫化子天天敬财神却没得到回报，陈九公认为萧升这样做不对，便赐给他

　　们两个金元宝，其结果是这一个死于另一个的昆捧之下，另一个则被这一个的

　　毒酒毒死－－一群乌鸦争食中毒者的遗体，成了间接的受害者

　

十九．财神爷休妻

　　无论年轻人如何苦苦哀求，以「救急不救穷」为原则的财神爷就是不肯因赐，

　　财神奶奶过意不去，将自己头上的一支金钗给了张大孝，不料财神爷竟因此而

　　休了财神奶奶殷木兰

　

二十．做人难，做财神更难

　　错误可以改正，破镜却难以再圆，财神爷赵公明至今孤身一人，打了一年又一

　　年的光棍，自以为是为了事业而牺牲了爱情、婚姻、家庭，却有许许多多的人

　　对财神爷极为不满．．

　

后记