[紫微]　斗数卷(卷一)安星法则  叶汉良 (cpc3661) 
 
 作　者 叶汉良  出版社  个人其他 出版日 2007-01-01
精平装  平装 I S B N  9789628943661 页　数 280 页
价　格 308元

■内容简介 　　正如大多数学斗数的朋友一样，我初学的时候，也曾经急不及待地以为，知道紫微代表甚麽，太代表甚麽，便可以按图索骥，有碗话碗的为朋友解读命盘了。这种「依书直说，并无虚言」的认识，後来渐渐被「尽信书不如无书」的理解取代。
「尽信书不如无书」源出《孟子．尽心下》，语云：「尽信书，则不如无书。」这是二千年前圣贤的智慧，却原来可以万古长青。这说话的意思，其实是强调要读书，只不过不要尽信书罢了，这亦即是孟子所说的：「取二三策已矣」，如果你甚麽书都信，那倒不如不要读书了。而我可以为这句话说得更白一点，为孟子多下一点注脚。「不如无书」，其实是对学生说，尽信书者，根本便不是读书的材料，因为「读死书」，根本上便违反了做学问的原意和精神。
除了「尽信书不如无书」之外，我们可能还要「尽信师不如无师」，同样道理，我这话的意思，共实也是强调要从师，只不过不要将老师的一套搬过纸而已。近日流行的嘲讽语这样说：「不能为的人，可为人师，不能为人师者，可为人师者师」，这几句说话，是用来讽刺现代教育界的生态的，很多的教师，正因为不能为，所以才会去教学，至於那些连教学都不能的，便去做教育官僚，教它师教学。《孟子．离娄上》说：「人之患，在好为人师」。二千年前的教育家，一早便有这种宽宏的幽默和谦虚，《论语．公冶长第五》说孔子「道不行，乘桴桴於海」，孔子教学生，很大的原因便是因为「道不行」，「不能为」，唯有被迫选择「下海」，「浮於海」之策。不过，教人虽然是「人之患」，是一门「下海」的工作，保从事这种工作的人，学生中仍是要出财政部长，出国家元首的，所以，它师依然重要，不过，我们不能够只吸收，而没有反刍而已。
现代教育的理念便认为，知识如果只凭传授，便只会愈传愈少，如果以「发掘」的态度治学，则可以发现愈多，说的，便是要有新心得，知识体系才会壮大。
孟子叫人「尽信书不如无书」，印证於後来的中国文化史，勾引出来的，便是一部关乎中国国情的文生态现象。中国文化中拟伪托古风气，特盛於道家的文圈子，方伎、道术、术数，都是重灾区。所以，孟子这一句醒世箴言，更合於术数文化。
在文化健康而先进的放群当中，书籍大多数的时候都应该可信的，纵做真有失真的时候，至少也选该可信六、七，而不是「取二、三策而已矣」，这是一种回报率过低的文化现象。西方文化经文字记录视为神性，凡事钜细无遗的将其纪录归档，参考量便愈来愈大，知识库便不会因人而生，随人殁而灭，所以，学习活动，既可信书，也可信师，书能监察师，师也可丰富书，习者可以自学，可以随书，也可以随师，此为知识的三权分立，并且最能够朋现出现代民主精神。不管你有没有学术数，你在现代生活，便实实在在的享受着这种开放式方式文化的好处。
譬如说，你想学弹钢琴，你可以像莫扎特一样，无师自通，也可以拜名师学习，也可以买教材参考，自学成功，当中不太存在「伪书」的成份，最多只会是质素稍有参差而矣！西方文化对文字微细的执着，对白字黑字的信任，是大家有目共睹的，亦基於此，法律和法治制度才至於精微。你买一部手机，说明书便足足厚达半寸，另加大半寸厚的功用、使用指南，王附上速查简本一份，这种细致工夫，不由人不服。如果你要学驾驶飞机，用模拟仓、用电脑软件、甚至用电脑游戏的模拟飞行，都可以操练到近乎真实。面对这种精神面貌，托伪严重的术数文化，能不自惭形秽！
亭老在八十年代，叙述了大量的术数文字，而不将之藏之於名山，便日将知识库不因人而生，不随人殁而灭的精神体现，笔者有幸，得其所传，虽又没有甚麽大的传宗接代的使命感，但既然吸收得多了，生理循环，也需要稍作排放，才可以保持体态轻盈，让有机再造。当然，这种情不自禁的生理诉求，也将笔者陷於「人之患，在好为人师」的境地了。
本书最应致谢兼致歉的人是亭老，笔者随亭老习斗数，安星法则，悉数来自亭老所授，经多年使用，便像长一分嫌多，短一分嫌少，像用惯用驯了的一套木匠工具，适手而合用。
亭老的安星法，全收录於亭老所着的《安星法及推断实例》一书，这书册虽然没有公开发行，但很多习斗数的朋友，都懂得按图索骥，从亭老的网页，或从香港地址购得。
亭老的《安星法及推断实例》，所载已甚为完备，笔者写《安星法则》，其实体系的需要。《斗数卷》合九卷，若缺去安星法一卷，则可说不成体系，但安星法所涉，技术成份较多，属於硬件的原型，创作的空间便较少，所以，迫不得已地要向师门和亭老的资源剽窃，於此还望众师长见谅。
我在阐述安星法则的过程当中，有心血来潮者，便於该项再加引申，求事情可以说得更明白。对於十四正曜的排布，火星、铃星的安置等，我都做了一些较详细的阐述，希望举一反三，帮助理解。这些工夫，现在看起来，显然尚未足够。不过，如果吉朋(Edward Gibbon)可以花上三十年，将一部《罗马帝国衰亡史》不断改写、更新和完善，区区一部《斗数卷》，再三增添修缮，又算得了甚麽。
本书末段收录了《紫微斗数全书》所载的部份赋文，也日学斗数人仕常接触及常见引用的经典文献，笔者对其时代意义、实用价值，都大胆地押上了自的意见，尽管很多忙旧派人全未必同意，但笔者暂时还是固执已见，一意孤行，在各赋文後的按语文章，当可自我表述。笔者将这些赋文刊录，是可长远发展的一门术数，如果「全书」早已经修成正果，学办数还有甚麽趣味？
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