[八字]　命理索隐 任绥卿   (wla533) 
 
 作　者 任绥卿  出版社  武陵 出版日 2000-11-01
精平装  平装 I S B N  9573511533 页　数 304 页

 
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■内容简介 　　人之穷通寿夭，其系於命乎。则世固无闭门而得厚禄，拒医而已危疾者，其非系於命乎。则颜渊之夭，盗跖之寿，又将何解?曰：穷通寿夭命也，命在天，而所以改之，则在人颜之夭，跖之寿，大贤大恶之命，固非可以概诸寻常者也，孔子罕言命，非不言命也，故曰：不知命无以为君子，又曰吾五十而知天命，然孔子未尝不尽其在人，故曰：居易以俟命，又曰：下学而上达，此孔子之所以为孔子也。
　　昔袁了凡先生作功过录，谓命理家谭其命试之，十余年而未尝或爽，因怛然常若有失，嗣得高僧指示，记功过格，日积月累，储千功万善，而命理家之言卒不验，是则人之穷通寿夭，虽系於命。而未尝不可由穷而通，由夭而寿其终困於命，而不能自拔擢者，曾不极致其德，而痛下转识成智之功夫耳。鸡鸣而起，孳孳为善，彼舜禹独何人哉汤之盘铭曰：苟日新，日日新，又日新，康诰曰：作新民，人苟能日新其德，则必能日改其命，命固不足为人之欣戚也，是故尽其在我，而不以穷通寿夭婴其心者圣人也，积德累善，以期潜移默运其命者，君子也。