[姓名]　八运姓名学 谢宗和   (wla678) 
 
 作　者 谢宗和  出版社  武陵 出版日 2008-04-01
精平装  平装 I S B N    页　数 243 页
价　格 175元

■内容简介 　　八运者，乃《河图》所记载一六同宗，为水；二七共道，为火；三八为朋，为木；四九为友，为金；五十生成，为土。八运者，乃三八为朋、为木之运，象意天行至八运时，生旺为文才、元魁，其义为高科技之巅峰。八运之行运自九十三年至一百一十二年止，依《洛书》记载，八运乃八白之方位，其卦象为艮卦，其义为止、为定、为静、为限、为得、为果。
　　《易经》曰：「艮，其限。」乃人之行为止步也。故「艮」有停止、限制之意。其目的是在让人有喘息反省的机会；尤其是在环境生态遭到重大破坏时，更须要获得暂时的喘息，以休养恢复生机。这二、三十年来，无论在道场、佛堂听经闻法时，都会时常听到「三灾八难」这个辞，意思是说天运行至八运时，将是灾难重重的时代来临，其意象所提、所指，即是各种文明病变的降临以及天灾地祸的频仍。在病业上最严重的当然是指癌症、恶性肿瘤、精神分裂、忧郁症、关节炎、痛风、食不振、肥胖症、阳痿、不举之症等等。在天灾地祸方面也将不断的重覆发生。
　　而在人为因果业报方面，则将出现更多的自杀或凶杀刑事案件，以及小偷窃盗、吸食毒品、失业率增高、政治不稳定、离婚率增高、传染病等等。在现今社会上姓名学派别林立，众说纷纭，为了尽一己之心力，匡正乱象，不让世人每看到一种不同门派之姓名学书籍时，即冲动的想改名，改来改去，自己的命运还是没有好转。故笔者乃撰写《八运姓名学》一书，从天行八运之时着墨，看有哪些文字可用，有哪些文字不可用；更有哪些文字、名字千万不可使用。
　　圣人有云：「闻其名，知其性；知其性，可同车。」其用意在强调人的性格乃由名起，能闻其名即知其性，使人与人在相处上更加容易。人如其名，说的就是起什麽样的文字名字，其一生之遭遇一定跟其名字里所藏玄机有关，绝对不是用笔划数或者生肖学、九宫学、乾坤学、五行五格学、易经学、八字学或其他学派学说理论，所决定一个人一生之命运。
　　决定一个人一生起伏、命运好坏有几个重要因素：
一、八字相同的多胞胎，其命运也一定不相同。
二、不同的父母教育出来的孩子，其命运也不同。
三、环境不同，或所结交的朋友不同，其命运当然不同。

　　《八运姓名学》一书，根据文字造字之六书由来，象形义、指事义、会意义、形声义、转注义、假借义。更包含每个部首之音阶，以及所产生之音波频率，如阿法波、贝塔波、西塔波、珈玛波之调整组合而成。故西方人常说：「个性决定命运。」而东方圣人则说：「闻其名，知其性；知其性，可同车。」故我们常说「人如其名」。
　　笔者撰写《八运姓名学》一书，其目的并不是鼓励改名，乃是提醒众生，不要迷信改名，须知改名不如先改心；心态不对，心术不正，改什麽名字都无效，更要提醒大家不要随便乱改名，不要再当别人的白老鼠了。《史记》记载：「造字之神仓颉，其四目，乃神话人物。」为了印证此事，笔者花了三年时间，遍访大陆地区寻找仓颉庙、仓颉墓陵，至今仍有人守护的墓陵有二处，一为黄帝陵，其次是仓颉陵。笔者带学生至大陆陕西省考察黄帝陵及仓颉陵时，顺道至山西造访宋代吕洞宾之「永乐宫」，发现属於国家二级古之壁画，其中一幅即是造字之神仓颉，其画六目，并非如司马迁所记载其四目，想必司马迁记载仓颉时未能深入考究，恐怕也只是道听涂说罢了。
　　笔者因特殊因缘际会，窥知六书中每字六义，皆有不同的音波组合成字，无论是阿法波、贝塔波、西塔波、珈玛波之组合文字，祈让更多有缘人知道，不要盲目乱改名字。是为序。  
 目录

仓颉庙、仓颉墓陵
百家姓的由来
四度空间之声波、音波
六书概论
六书文字守则
八运先机行业
惯用字解析
秀?博?玲?纬?丽?雄?彩?杰?
文?津?瑞?静?卿?德?茂?珍?
宜?登?兰?铭?华?岳?世?素?
益?淑?邦?枝?彦?霞?池?慧?
民?婉?国?莉?居?君?源?仪?
哲?琴?宏?芬?易?盈?诚?真?
庆?洁?振?馨?健?
八运姓名学 语跋
後记