[八字]　融和命理触机要则 卓宏 (dd2059)
 
 作　者 卓宏  出版社  鼎大 出版日 2006-06-01
精平装  平装 I S B N  9628462059 页　数 148 页
价　格 189元  
■内容简介 　　和许多命理界的朋友们谈「触机」，发觉每一个人都有自己的一个看法，这是正常的现象！有的认为这是「碰运气」；有的认为这是「旨猜瞎撞」；有的认为这是「在或然率中找答案，测中的机会微乎其微」。但由始至终，我却认为：如果「触机」是上述所讲的话，为甚麽「触机」的准确性又会如此之高呢？
　　我怀疑，但苦於没有足够的知识及理论去支持。直到我看到「科学世界观方法论概论」一书，(中山大学出版。刘歌德主编，叶启绩副主编)。内中第五章：自然科学研究的主要方法。第五节：直觉和灵感方法。(原书第一百三十八至一百四十页)，於是今我茅塞顿开，继而雀跃不已。
　　从书中的简介中得知，刘歌德教授是大学哲学系出身的。现时又在哲学系内任教授。他对哲学的问题固然是研究甚深，令人敬仰。但最令我钦佩的却是他勇於将「直觉」和「灵感」归入科学的范畴。因为时下许多学者都会认为「直觉」与「灵感」之事，虚无飘渺；虽然事出有因，但是查实无据，怎样讲亦不能归入科学的园地的。
　　刘歌德教授在该段文中诠释：直觉、灵感的生理基础：是合乎科学的。亦是前无古人的。他的论据，使我有拨开云雾见青天的感觉。多年疑虑，片言立解。
　　刘歌德教授被誉为中国近代杰出的思想家、哲学家是实至名归的。以下是刘教授的精警论说。我将其归纳为三项，胪列於下，以供同好欣赏：
(一)、「直觉、灵感是认识过程逻辑中断时的突然飞跃，它其有与其他科学认识方法的特殊性」。(原书一百三十九页)
(二)、「从直觉和灵感产生的具体过程看，其产生也必须具备两方面的生理条件，首先在产生直觉和灵感之前：研究者的大脑已经被输入了大量的信息，对需要解决的问题具有多方面的背景知识，包括有关问题的信息、理论知识和操作技能。」(原书一百三十九页)
(三)、「人脑是一个复杂的物理结构，具有复杂的功能，主要包括思维分析和储存记忆两方面的功能。思维分析具有主观自由的特徵。它既可以进行逻辑思维，也可以进行非逻辑思维。後者比前者更具有自由性。因为前者主要是分析和归纳，後者主要靠联想和想像」。(原书一百二十九页)
　　在第(一)项中，刘歌德教授认为「直觉」和「灵感」，是「具有与其他科学认识方法的特殊性」。我认这点是科学的，是逻辑中的非逻辑。亦是非逻辑中的逻辑。
　　在第(三)项中，刘歌德教授说：「後者靠联想和想像」。这真是一语道破了「触机」的真相！因为「触机」的确是：「直觉」和「灵感」。「联想」和「想像」的交替运用。其中当然最好是经过「演绎」与「归纳」。
　　亦是在第(三)项中，刘歌德教授说：「首先是在产生直觉与灵感之前，研究者的大脑已经被输入了大量的信息」。
　　我认为是对的！这正是术数上「触机」的「先决条件」。同时我认为：这些大量信息，原则上是包括「术数」上的，及「非术数」上的。甚至日当生活的点滴体验及别人的经验，都有助於在「触机」时的运用及判断。
　　邵康节先生在(梅花易数)一书中－－「借锄或借斧的占例」，正好说明了这一点。或者，夸大一点来说：在「触机」的运用中，知识越多越好！甚至不论怎麽样的知识！
　　对於「触机」在术数上的运用，我在很早之前已经是留意到了。间中还会运用到占算方面。但，只限於「一招半式」，不曾「全面运用」。主要原因是怕别人说「不科学」。或者亦怕别人说：「在或然率中寻答案」。现时，看到刘歌德教授的论说，我不再犹豫了！而且，已确定「触机」法在占算中，是「确实可行」的！
　　再者，本港的命相大师林国雄先生，近年出版的「命理」和「风水」两书，都是以「触机」为主导的。内中有理论、有实例，令我深为佩服。林国雄先生无疑是：现代术数上「触机法的先锋」！而他的高足 林炳南、梁剑豪两位先生，或着专书、或在术数刊物上讲述「触机」。拜读之余，令我重新对「触机」看重起来！
　　本书之作，可以说是：多谢四位先生所赐。在此再次多谢：
刘歌德 教授
林国雄 大师
林炳南 大师
梁剑豪 大师
　　没有他们的启发及倡导，一向保守的我，原则上是不敢写「触机」这类「玄之又玄」的题材的！
　　最後要一提的是：我与上述四位先生，迄今仍是素末谋面的！日後有缘，再向他们直接请益或请罪吧！
　　卓宏 写於九八年秋