[八字]　命理天书穷通宝监详解 罗量 (jx4834)
 
 作　者 罗量  出版社  聚贤馆 出版日 2002-01-01
精平装  平装 I S B N  9624364834 页　数 336 页
价　格 180元   
■内容简介 　　徐乐吾序
穷通宝监，原名栏江网，书名俚俗，词意不达，鲁鱼亥豕，不能卒读，久矣不为世重。予於书肆中偶得之，未之奇也。嗣研习命理，过命造之不可理解者，用其法，辄验，始奇之。爰取其书，反覆研读，不禁喟然而叹也。夫世之怀才抱璞，悃无华，拙於口舌，不能见重於当世者，比比然也。穷而着述，又以拙於文笔，以致精理奥义，湮没不彰。夫口舌文笔，宣达之工具，於学理无涉也。乃因缺乏工具之故，以致毕生精力所萃，经验所得，无由自见。曲高和寡，没世无闻。世之类此者，又何可胜道。无惑乎人皆舍本而逐末也，或以此书仅谈经验而无原理，知其然不知其所以然为憾。夫学术之发明，大都出於试验而偶得之，有其事必有其理。事已见而理未明者，学术界不胜枚举。如光线之能透视，至今以爱克斯（X，未知数）名之，其一例也。况乎命理所凭，十干十二支，何以於人事有验，亦未能举其原理乎。是书於十干性质，生於十二月之用法，已举其大纲，穷理致用，正後人之事，愿读是书者，人人引为己责焉。是为序。
民国二十六年 岁次丁丑

罗量序
《穷通宝监》被视为命理天书，凡学子平算命者，不可不读。史兄十年前学命，问其师，可有秘藏捷法？师答：「熟读《穷通宝监》。」史依师言，废寝忘餐，行住坐卧，手不释卷，一读十年，终有所悟。问史兄何故一读十年？答曰：「难读。」
有句无逗，一难。有例无解，二难。有变无常，三难。
正是无巧不成书，与史兄会晤之际，罗量正受聚贤馆所托，重编《穷通宝监》。一编标点，将句逗分家，理顺章句文意。二编命例，排盘起运，再加十神合化，理出命主穷通。如是者，一难二难，罗量便手到拿来，给各位看官化解了。及谓有变无常。
原着者是谁，清代编者余春台不知，民国注者徐乐吾也不知，罗量当然也不知。但观其行文结构，罗量认为此人绝非江湖俚俗之辈，而是一位逻辑思维过人的学者。原名《拦江网》寓意一网打尽，意即本书已将各种命格一一归入，巨细无遗。
子平命理以出生年月日时起出四柱八字，共以日柱天干为主体，纵合其它七字与日主之平衡关系，以定出格局旺弱喜忌，再排大运，观其走势，断其寿夭穷通可也。
本书主脉络采用「变数胪列法」。原着者将五行十干配十二月，逐一论述日元在月中与其它五行十干之关系，或见或缺、或透或藏、或冲或合、或多或少、或先或後，然後以调候、病药、扶抑为平衡命格的基础，评估喜用，最後厘定出格局的高低。
引本书所言，譬如甲木生於正月，得丙癸透，富贵双全；癸藏丙透，主大富贵；如无丙癸，平常人也，一派庚辛，一生劳苦，克子刑妻；支会金局，非夭即贫；如无丙丁，一派壬癸，又无戊己，死无棺椁，一派戊己，支会金局，终身劳苦；或无庚金，有丁火透，聪明雅秀；一见癸水，伤灭丁火，奸雄枭险等等。其间变化繁多，不容易理出命理的常规。看官在「或也或物」的语句中很易迷惑，变数太多，归纳起来便困难重重了。
本书之所以变化多而繁杂，是因为原着者只用五行十干而弃用十神变通星。简单地计一下，十个天干对应十个天干，一对一，不算地支（本书将地支也转化为天干），便有一百种组合，若再一对二、一对三的推算，组合的数目将是过千过万了，若再加上五合六合、三方三合、透干藏支，那组合的数目将是天文数字。结果是看完了这部书之後记不了那麽多组合，只剩下一鳞半爪，例如，引丁劈甲、富屋贫人、水泛木浮等口诀拿来抛书包还可以，要为亲朋戚友、姨妈姑姐看看穷通，那就难以言中了。
十神是一套变通星，将五行之间的阴阳生克关系归纳为正印、偏印（生我），正官、七杀（克我），伤官、食神（我生），正财、偏财（我克）和劫财、比肩（同我）十种。十神变通星整合了阴阳五行的生克规律，这就是「常」。古人发明了十神，但本书着者不用，只用五行十干，似简实繁，这便是读本书之第三个难。
解决有变无常一难，罗量推荐朱鹊桥老师的《鹊桥命理》第一至第三册。鹊桥命理力排古书种种花言巧语，归纳出一套子平命理的常数。罗量本来打算以鹊桥命理的「常」，一一重注原文的「变」，无奈时间、篇幅与水平所限，惟有留给看官自行解难了。
本书的组织和架构是完善的，从中可以更深刻地学习子平命理的平衡法则。命局之中讲求平衡，多则有余、少则不足，其中妙处，的确要花很多时间才能领悟。十年，是不太长的了。不过，罗量觉得有一点可惜，原着者沿袭了实物化的阴阳五行。将十天干的甲看成参天树木，乙看成芝兰蒿草等等，将人命的性格、喜忌、吉凶也代入实物化的木、火、土、金、水中去。如是者便有了偏差，举个例说，书中认为除了丙丁火之外，凡生於冬天的木、土、金、水，因为要取暖，都要用丙。这便会简单地把三冬出生、却无丙火的木、土、金、水等等命格，划归劣命而铸成大错。
朱鹊桥老师在他的着作中经常强调，命理中的十干十二地支所涉及的五行木、火、土、金、水只是一套符号，其深层的哲学原理在於它们的阴阳生克关系，而不是它们的物理性质或化学性质。把八字中的甲看成是一「旧」木，丙看成是一团火，原意是将抽象思维形象化，以便掌握命理的阴阳生克规律。现在全盘实物化，反而妨害命理的思维，错解了命理的本质。看过本书之後，希望看官从中得到启悟，排除实物化带来的误解。
罗量在排盘时加上十神和合化，然後排开大运，逐一引证，发现书中的命例的确回味无穷。多少人读过《穷通宝监》，都把这些命例轻轻放过－－啊尚书、啊状元、啊穷鬼.... 原来尚书命还要有尚书的运，状元命还要有状元的运，看命不看运，如何看得真？这二百多个命例，同样是《穷通宝监》精华所在，罗量以为，如果不啃一啃这些命例，你花掉的几十块钱就太冤枉了，聚贤馆是白赚了。