[八字]　子平教材讲义《第一级次》 梁箱润(sb10432) 
 
 作　者 梁箱润  出版社  行卯 出版日 1999-11-00
精平装  平装 I S B N  sb10432 页　数 336 页
价　格 200 元  
■内容简介 　　我自「甲辰」年以来，与邹文耀、吴俊民等同道，同时创办授述「阴阳、五行」有关「五术」山医命卜……之实务岁月，不觉已是近四十年了。命学有「易学难精」的心理困扰。甚至於自初学子平，等至於十年之後，仍然不会论命之事，确实是比比皆是……。以至於对「子平法」，完全失去信心，放弃研究者有之，随顺世流者有之。这一些常见之现象，简而言之，那就是一般所称之为｜「会看书而不会算」。这一项困扰，在具体而言，那是有「学科」，与「术科」上的差距。有关「术科」方面的层次，却也并不太复杂，无非只是「在商言商」而已，可以参阅「星相书简法卷」第一、二、三手册，以及「命略本纪」。而在「学科」方面｜尤其是针对「业余」，自行看书的人士而言。却是有着一些「起局」时之错位性差距认知。这一种「错位性」之认知…。可能人人并不完全相同，总结之下，也只是「错位」在下列的各项主要因素。这又可以区分之为「初学子平」者，以及「辅导已经修习「子平」三、五年以上」者。而後者比前者，在启导上，更为困难一些。因为对已经修习过的人士，往往会有着些不必要的「错位性」的束服，今且以原则性提示出一些「瓶颈」於下。
一、完全不阅谊古籍原文典籍｜指「三命通会、神峰通考、子平真诠、滴天髓、穷通宝监」……。
二、无法背熟－刑冲合会、十神生克、十干禄绝、六亲代表……。
三、亦不能熟记「子平法」的周边常识，即是不能背－支藏天干、甲子、五虎遁、五鼠遁……四生、四旺、四库……。
四、只一味以『身强、身弱』，作为唯一的『取舍』。以一种『标语式』的公式化－以一种抽象的中庸，老生常谈『身强可托财官、身弱不能托财官』－据此，即作为吉凶之概念依据
五、但以「格局」术语，作为吉凶之指归，即是以「伤官见官、财遇比劫、枭印夺食、满盘羊刃、孤旺无依……」－作凶。
食神生财、官印双清、羊刃驾杀、杀印相生－作吉。
而对「吉、凶」并没有实际上之所指－凶到怎样的凶？吉到如之吉？并无明确的界线。
六、只有「神煞」含义，没有「神煞」吉凶准则。尝如:「释马」代表「动」，却没有因动得福、引祸之内涵。
七、「用神」概念模糊－以至於将「日主强弱」之「扶抑用神」，与「伤官见官」，取「财」之「通关用神」，混为一谈。
八、六亲强弱，与六亲调候－混为一谈。
九、认取八字，是以「单一用神」，作为「假设性」的准则。
十、对一般性坊间「命书」，只看取自己习惯性的选阅，而不想看其他的章节。十一、认取「八字」之喜忌，就是「大运」的喜忌。相同也是「流年、流月」……喜忌。十二、以「五行」论作「喜忌」的代号。
　　尝如:自以为「八字」喜「金水」，所以「大运、流年……」皆喜「金水」。所谓「金水」，又含糊以「庚辛壬癸、申西、亥子」皆视为「近似」……。至於在「术科」方面的困扰，请另行参阅「法卷、命略本纪」。基本上，是仍然是以他自己的原有杜会背境的人生观。转用於对「来宾」，对答上之「心理应对」……。
　　大抵所谓「会看书，不会论八字」的原因，总是在以上这些主旨间，受了「错位性」之束缚，才导致五年以上，仍然在原地徘徊。  
 目錄


第一節 開章提要

排八字
五行天干 地支
神煞-與日主行生剋
本運
太歲、生肖


第二節 基本規則提要-比肩

比肩在性格之定位
比肩在扶身之定位
比肩單式四向生剋
比肩實務周邊認知


第三節 合會形沖

劫財-羊刃
劫財陰陽相遇
劫財個性精明剛強


第四節 輔助教材

強弱扶抑中和利弊瓶頸
賦文、散句
二十四節氣


第五節 八格初論-偏印

偏印格定位法
財官派十神實務論
理論依經典
偏印五行性與當事人性格


第六節 偏財

性格干支一透二
偏財六親
偏財四柱年限
偏財坐引祿絕


第七節 女命-正官、七殺

夫星子星輕重
女命日主旺相
女命官殺混雜
女命十神疊遇

第八節 全方位「坐、引、拱」論

第九節 正印、正財

第十節 八格總論