[紫微]　术天机太乙金井紫微斗数 梁箱润 (sb10424)
 
 作　者 梁箱润  出版社  行卯 出版日 1984-10-00
精平装  平装 I S B N  sb10424 页　数 240 页
价　格 120 元  
■内容简介 　　「紫微斗数」是比较後期之「禄命法」。然而一种论命的方法，在一般人而言之。无所谓「前期」与「後期」之分。所关心的事、大致只有二项。
一、这一种方法，是不是易於为人所了解。否则，谈得玄学义理万千，道古论今，而读者却似懂非懂。又或者法则太过模糊，左右模棱两可而不知所趣。如果有这一种现象之命理公式，是不易为人所接受。
二、不论用的是甚麽方式来论命，其基木之立场，是「有多少准确性」才是真正为人们所关心之处。然而，「紫微斗数」在今日所能见到的版本。可以说俱是属於清代末叶的「飞星紫微斗数」。关於「飞星斗数」，作者个人对此一术，先後有过多部编着。关於这几本书，均为最近期间之内所刊印。这几本书之内容，其推理之基本，俱皆相似，其不同之处，是列表式有些比较含糊，有些比较清晰。因为清代之「紫微斗数」是「星煞」众多，而且是「紫微」与「天府」分列二大系统。因而产生其一系列之星煞，其间还有一些特色，在今日「斗数」之学者，都已经是很习惯，视之为当然之事。就是有以「地支」三合，而取出之星煞。诸如：「火星、铃星」。又有以「年干」对「星煞」而取出「四化」。就是为大家所习用之「化科、化禄、化权、化忌」，这几组再合出之「星煞」对命盘之吉凶影响力很大。而且「贪狼、廉贞」两个星煞，对人之私人生活之徵兆，是有着极为影响吉凶之力量。因此，在「星煞」固定「起例」排列式之下，以及对各「星煞」之特定含义。同时在十二宫中，(不是指地支)，而是指在「兄弟宫、夫妻宫……」等之不同宫位中相见之时，也就有看一种近乎固定之形式与规范。
　　时常有读者来宾，来函於我，或者亲自来我处交换有关「紫微斗数」之推论观点与推究其「准确性」之范围，尤其是有一些，对「飞星紫微斗数」确实是下过很多功夫去研究之读者，他们面临一项「紫微斗数」之极限。就是所有一切「星煞」在固定之十二宫中，在一定法则之起例下，有许多是命造「生辰」不同，而「命盘」相同之倩形。如此，是否，俱皆完全一样推论其命造。
　　譬如：出生在十一月子时，七月申时。同样是在「甲子」年，同时也是出生於「初二、初三、廿六、甘七日」者。如此，这些命造，就不会有太大的差异这些对「紫微斗数」有多年研究之人士，对这些事项，多少就有些感到困乏。至於「大限」上有些差异，或者「小限」要不要加天干？「流年」是从何宫、何限、抑或即照出生之干支而过？……等等。尚属於枝节问题。再者：「紫微斗数」这一张「庙、旺、利、陷」表，也有不很完全一致的定论。我当然不会完全肯定我自己编写的就完全是对，而其他版本的就是错。
　　为什麽，我以前在编写「紫微斗数」之时。没有将这些细节上之事，先予以说明。及至现在已经在使用「紫微斗数」之人士，已经习惯於「庙、旺，利、陷」之时，再度予以提出来讨论。这是因为当年编写「紫微斗数」之时，那时侯，「星相禄命」之书籍，没有现在如此之多。而且现在之教育普及化，类似「紫微斗数」之「命盘」排列式，以及各「星煞」在各官之位置，其所代表之吉凶徵兆，只要是高中程度者，都可以三几天就了解矣！再以我写作「星相」之书籍，我自己的立场是一种介绍性。我个人大致明白整个「禄命法」之演变过程。知道每一个时代之各种「禄命法」都有其时代之改变性。如果，在一种「介绍性」之书籍上，广引其「禄命史」之根源，反而可能使读者一时弄不清其关联。而且研究「紫微斗数」与研究「子平法」之人士，其二者之间，在本质上有所不同，以「子平法」是综合性之推理，有各种单独之已知数。而总答案要自己去衡量，「紫微斗数」则有「某」见「某」为一定之答案。所以，我昔日写「紫微斗数」之时，也就只在「星」与「星」之间，「星」与「宫」之间……取出其吉凶答案。然而，近十年来，懂「飞星紫微斗数」的人士，是越来越多。对此法之间题，也越来越多。读过我的昔年作品的人士，也下断有信件、电话，或者亲自来问讯。故此，对以上这些问题，显然是要再加以解释与说明。然而，以上这些问题是「斗数」之问题，「飞星紫微斗数」只是「斗数」之一部份。这一句话的含义是指什麽呢？是不是说「紫微斗数」有许多种？可是在坊间书本，并没有见过有许多种的「紫微斗数」书籍。
　　若是要从根本上明白「紫微斗数」，何以有不肯肯定解答各项问题的根源？就必须要多多少少了解一些「紫微斗数」之起源。今为此一根本原因先作一些简要之介绍与说明。
一、凡研究「紫微斗数」之人士，必须要明白。不论是「紫微斗数」也罢，或者是「子平」也罢。所有一切古今之「禄命法」，都不是百分之一百准确的。故此，对初入门之研究人士而言，「准」与「不准」只是一种兴趣。对久已研究此法的人士，就要先确实明白，「准」之一字，只是一种「或然率」。
二、「斗数」加冠之为「紫微」，「紫微」这一个字，不是指「天星」。「紫微」这一名词之解释，不在「飞星紫微斗数」，而在「太乙金井阴阳玄妙论」中之「三局赋」曰：「古者玄理名为「紫微」，独破一家之妙，遂为三局之奇。究星辰善恶之源。孰求间奥定宫，外尊卑之位，细察存亡。夫太极肇分，三才已备。贫而夭者，曷知其本。富而荣者，局知其义。命有兴衰，情有粹驳，灾祥交逆。盖穷上古之文才福禄并照，共在紫微之位。」
　　故知「紫微」是「玄理」之别名，并无固定之「星辰」可循。(上文载於「道藏经」。)
三、术家之书籍，自古以来，即甚驳离。古本末必尽然，抄本也不能信之为真。故此，必须要有相当之考据，方可分心神时间去浏览。以我一生之阅览，信知，最为可信者」是指一切现有可以找得到，正统典籍之中，最佳之「紫微斗数」是「道藏经」中之「紫微斗数」。指「紫微、天府」等，在其中选「十八」位星宿为主。观「命盘」但以在「甲」级「星」中选十八个主要星宿观察部可。「十八飞星」一说是出於「照胆经」。十八个星中，只有不到四分之一的星座与「飞星紫微斗数」相同，其「十八飞星」之名称如下：「紫微、天虚、天贵、天印、天寿、天空、红鸾、天库、天贯、文昌、天福、天禄。天杖、天异、毛头、天刃、天姚(分作天刑、天哭)。」
五、「紫微斗数」，其最早之形式是脱胎於「果老星宗」。其後有三个系统之演变
　　(一)、与子平法会合，介於斗数、子平之间的「星盘流星」。也是以「紫微」星之名词，连带一大系统之星宿，如：「浮沉、月空、贯索」等。
　　(二)、是以「宗教界」人士，所保留者「术天机、金井太乙论」等。(三)、即是本文作之主要介绍「斗数」系统。
　　三、「是坊间已刊有之「飞星紫微斗数」。
　　按：「星盘流星诀」此书已经刊列入「中华国粹星相百科全书」第九册之中，并已另行刊印单行本。基於以上所作对「紫微斗数」在其演变史上，有如是之系统。所以，吾人就不能在「飞星紫微斗数」中，要求十分具体答案，因为它只是「紫微斗数」之一部份。
　　故此，今再予将「道藏经」有关之「紫微斗数」，予以介绍说明其使用之规范。作者很遗憾，未能将「道藏斗数」在昔年，同时与「飞星紫微斗数」同时编写。至今再予编撰，或恐读者，已经习惯於「飞星斗数」之术语，一时之间，再研究「道藏斗数」，可能在初期之时，有些不大习惯。大约费时一周，也就可以不难明白这一个系统的组合法矣！
　　梁湘润谨 识