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开启天书的钥匙易经龙腾天下二部曲戴振琳白象next
商品编号: bixn9331 出版社: 白象作者: 戴振琳 出版日: 2012/05/04 ISBN13: 9789865979331 商品状态: 一般 精平装: 平装 页数: 384商品说明:继首部曲之后,龙腾易学再现二部曲上至政商名流,下至市井小民随身必备的人生指南!龙腾易学全系列八本:带你体验「否极泰来」新视野◎二部曲论述水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否等卦,深入各家说法后出转精,赋予传统学术新生命。◎针对卦辞、彖辞、爻辞、大象辞、小象辞等原文详加论述,便于读者对照检索。◎透过「历史典故」与「生活小故事」对照真实人生,于世事人情中体察易变之道,让每位读者趋吉避凶、明哲保身。◎符合现代社会现象的简易解释,商业经营、生活管理、人生决策、趋势潮流,皆能为读者培养卓越洞见。本书特色◎延续龙腾易学首部曲,新写八种卦象,让读者持续深入易经的世界。◎书中对于易经各项原文逐一加以阐述,即使是初学者也能轻松入门。◎不仅止于原文注解,更融入现代社会现象与价值观,贴近现代人的生活。序易经是部深遂哲思经典,形而上者,为思想种子诞生与延续;形而下者,为系统生成与发展,故而「形而上者,谓之道;形而下者,谓之器」,是思想与实务转折处,是玄学与科学分界点。它的好处究竟在那里?懂得易经之易理,让人类的思维能够很容易融入日常生活之中,找到心中想要的答案,解决当前面对的问题,不论事业、人生能够轻松自如应对事物,潇洒运作前程美景,为人类注入无尽思想泉源,为人类创造无限科学系统。人生不过百的岁月里,易之哲思不仅帮助我们打开思维,更能直指事物核心,化繁为简,修正缺失,迁善补过,缩短处理时效,让人们提前数年,也可能是数十年,较常人优先抵达成功途径,端视学易者,从易经之易,体悟多少真理,萃取多少科学系统,为之人生、事业乃至丰功伟业之指南。善易者不占,非占卜不重要,而是,言者尚其辞;动者尚其变;卜筮者尚其占;制器者尚其象等中的一项,不能仅此中一项为凭,否则,失之偏颇,意涵不全,总有缺憾之虞。古今圣贤,已应用多种科学方法,有系统整理一套缜密的六十四卦,又何须重复动作,再来一遍。重要的不是重复动作的外衣,而是如何能够从卦、爻辞里,抓起东西融会贯通,汇整为科学系统之用,用之于人生、事业,则能有效性整合思维,为之观念索引,观念为活动先行指标之下,「知命;知其事物内涵。创命;创新观念,为行止先行指标。运命;运作人生事业的规划与执行。」运用知命、创命、运命三部曲,积极造命,顺遂进行命运演绎,用最少代价,获得最大成效。知识经济世代,瞬息万变,衍生出来的就是经济知识对决,品牌对决,专利对决,智慧财产对决等等。无形资产崛起,取代有形资产的时代,已经在世界各角落展开,直接影响各个国家、社会团体乃至个人的生存空间,绝不是能视而不见的议题。思想传承、知识建立已是刻不容缓的课题,现今的我们,如果,不能为后代子孙,灌注思想根源与知识观念,将来,他们的生存空间,肯定受到压缩。这也是为何如此迫切,想把老祖宗留给我们,这部智慧经典;易经,加以阐扬的冲动,思想教育绝非速成文化可取代,唯有基础扎根,提升智能为知识、见解,以正知见地,淬练观念形成,用之于生活、事业,提升生存竞争空间,给后代铺陈一条通往明天会更好的康庄大道,用理性面对未来命运的挑战,才是当务之急。「需卦」,告诉人们,事情产生非是偶然可成,命运也不会是偶然的,宁静到波涛有其必然性的连接,偶然境遇里存在危机与转机的成分,从偶然机会里创造机会、掌握机会,进而实践机会,满足欲望,实现渴望的达成。一个需求欲望,需要一个完善缜密条件配合与执行。需要、需求过程总有风波洗礼时节,执行过程的千层浪涛,多少有对立风波,矛盾、冲突的内心交织,内外不一,而有的争执生成,因而有「讼卦」的调停。「讼卦」,一个在上,如天之不愿就下;一个在下,似水之执意向上,谁都不礼让,而有「讼」端的起始。世上,只有相对的存在,没有绝对不变的常理。对立与矛盾,随着时空转动,透过中和力量予以化解,这就是中庸之道的作用,使其回归太极。讼卦,因素养深浅,而有不同处理方式,善于化讼者,常以妥协代替对抗,为小、为无、为好,以忍一时海阔天空等方式息讼,无讼为其最高指导原则。但也有,以强制手段不受尊敬方式,令之以服。结果,相争气不过,有的激烈动作,令双方倾所有力量予以对决,争锋相对而有「讼」卦之后,「师卦」的交战。「师卦」,商业或军事战争,必须师出有名。「正义」不能沦为口号,必须吻合当前局势,符合多数利益为前题。善战者,总在关键时刻,寻求平衡点,将争端降到最低,使其消弭于无形,结束战役。战役不单只凭实力,还要看作战的目的,为何而战?为谁而战?人生本是战役的延续,如能从中累积人生真谛,改变文明与文化,那是一场值得的人生大战。每个人心中都有一支军队,一支跨越未来的主力部队,而有「师」卦之后「比」卦扩展,成就雄心壮志,创造伟大事业功迹。「比卦」,水地比,水因身段柔软与大地亲密融合,谦卑就下襟怀成就江河大海之志。人心似水,隐喻有股似水的力量,推动世界波动,激起无常浪潮,幻化有常、无常交织境界。面对境遇,当用坦诚的心创新观念,柔顺客观态度抉择人生,方能在无数至理,「比」对、「比」较过程,造就雄心壮志,创建事业功勋。比之所以吉,真诚感受客观「比」对,求得才能与德行之完美,而有「畜」卦,得由无数小修持,达此境界,时日积累以得懿行成就文德,故以「比」之后「畜」。「畜卦」,小畜的精神在于日积月累的萃取,希望人们能从点滴失败过程撷取成功经验,用成功方法打败失败宿命论调,为之「才能」,为之「德行」,从而创造新天地。自满者,常处日正当中、月圆盈满,殊不知,光亮终有灰暗时,当思维迈入灰暗失去光芒,怎能明亮顺利以行事,前后不知、上下不辨,一片灰茫茫,故以「畜」之后「履」,建立规矩使其依礼行事、依节制度以正网常。「履卦」,明知山有虎,偏向虎山行,竟然在老虎后面走,还笃定说,老虎不吃人,还能通行无阻,这是为何?原来,老虎被关在笼子里,这个笼子就像规矩,规矩心中坐,不让风险靠近。令其国家、社会在「君君、臣臣、父父、子子」规范下,各职所司、各尽本分,故以「履」之后「泰」,建构国泰民安祥和社会。「泰卦」,泰就是常听的三阳开泰。人小志向大,大到能度能容天下物,用小心慎思沟通天下事,玉成其事,得到大回报,小往而大来。物不能终盛,物极必反,城复于隍所来者渐矣!非一时所促成,泰的时代即将结束,「否」的时代将至。告诫人们,「留得青山在,不怕没柴烧」,戒慎戒惧要求、勉励自己,高处不胜寒,应持盈保泰,如若不能,生聚教训,故「泰」之后「否」的来临。「否卦」,「否」的现象是天地背离,阴、阳闭塞,消息不通,上,上不去;下,下不来,造成万物难以顺畅互通。「盛极而衰,否极泰来」的辩证法则,告之,好时居安思危,乐观中抱持远虑,而能持盈保泰。泰是通顺,好;否是闭塞,不好,二者相反相成。事有一体两面,有好、有坏,相互转化,好到极点可以变坏,坏到极点可以变好,唯心所造。「否极」,致力改善终能等到「泰」的来临;「否」到了终极,参透趋势,终能打开闭塞,则「否」必然倾覆,又是一个新纪元的开始。目录作者序第伍卦 水天需 坎上干下第壹章 水天需 卦辞彖辞第一节 卦辞(一)一代不如一代与一代强过一代(二)诚信价值(三)偶然里蕴藏必然的机会第二节 彖辞(一)智者所以成为智者(二)停下来,想一想(三)等待的艺术(四)保命丹,「等一下或待一下」(五)等待的真髓:补过迁善,充实能力第贰章 水天需 大象辞(一)有形与无形的饮食之道(二)笑看世界千姿百态第参章 爻辞 小象辞第一爻 爻辞 初九:需于郊,利用恒,无咎。(一)成功的一分钟(二)我一定会成功(三)一张入场券(四)蓄积能量为了蓄势待发第一爻 小象辞 象曰:需于郊,不犯难行也。利用恒咎,未失常也。(一)未雨绸缪第二爻 爻辞 九二:需于沙,小有言,终吉。(一)容纳与消化(二)公道自在人心第二爻 小象辞 象曰:需于沙,衍在中也。虽小有言,以吉终也。(一)不要慌,不要拖(二)压力造就智慧,时间淬练心智第三爻 爻辞 九三:需于泥,致寇至。(一)唯一的敌人:心魔第三爻 小象辞 象曰:需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。(一)管好自己第四爻 爻辞 六四:需于血,出自穴。(一)饮水思源不忘初衷(二)「需于血,出自穴」的觉悟才是觉悟(三)跌倒并不可耻,要知错站起来第四爻 小象辞 象曰:需于血,顺以听也。(一)无处不是朋友,无处不是知己(二)打开心扉聆听心声第五爻 爻辞 九五:需于酒食,贞吉。(一)人人都有追求生活品质的权力第五爻 小象辞 象曰:酒食贞吉,以中正也。(一)把酒言欢也要有个题目(二)能力和实力:有,不是万能;没有,是万万不能第六爻 爻辞 上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。(一)到达彼岸的两道浆第六爻 小象辞 象曰:不速之客来,敬之终吉,虽不当位,未大失也。(一)自满是成长的绊脚石第陆卦 天水讼 干上坎下第壹章 天水讼 卦辞彖辞第一节 卦辞(一)我退一步你让一步,都是赢家(二)止于初不要何必当初(三)代沟的形成与化解第二节 彖辞(一)事与愿违的起伏(二)好处全拿(三)讼不可成的两面观(四)大事化小,小事化无,要找对人,用对态度(五)顺应趋势改变自己第贰章 天水讼 大象辞(一)道不同不相为谋,是不得已的举措(二)尊重、真诚、包容化解纷争第参章 爻辞 小象辞第一爻 爻辞 初六:不永所事,小有言,终吉。(一)冤家宜解不宜结(二)机会是留给有筹码的人(三)真诚待人化解歧见第一爻 小象辞 象曰:不永所事,讼不可长也。虽小有言,其辩明也。(一)妥协代替对抗第二爻 爻辞 九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户,无眚。(一)忍一时海阔天空(二)最可怕的敌人是自己第二爻 小象辞 象曰:不克讼,归逋窜也。自下讼上,患至掇也。第三爻 爻辞 六三:食旧德,贞,厉,终吉,或从王事,无成。(一)无名英雄第三爻 小象辞 象曰:食旧德,从上吉也。(一)好样的官员第四爻 爻辞 九四:不克讼,复即命,渝安贞,吉。(一)创造双赢(二)不碰底限谋合共识第四爻 小象辞 象曰:复即命,渝安贞,不失也。(一)转危为安第五爻 爻辞 九五:讼元吉。第五爻 小象辞 象曰:讼元吉,以中正也。第六爻 爻辞 上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。(一)该收手时且收手第六爻 小象辞 象曰:以讼受服,亦不足敬也。(一)强制手段服人,不会受到尊敬第柒卦 地水师 坤上坎下第壹章 地水师 彖辞卦辞第一节 卦辞(一)身体健康谁先知,最好医生又是谁(二)为正义而战第二节 彖辞(一)王者之师(二)值得的人生大战:和平(三)为何而战,为谁而战(四)王者之师之所以为王者之师(五)人生就是战役的延续(六)带人带心(七)化危为安第贰章 大象辞(一)「兼容并蓄」的智慧与勇气(二)群众力量来自于人心(三)每个人心中都有一支军队第参章 爻辞 小象辞第一爻 小象辞 初六:师出以律,否臧凶。(一)致胜之道:纪律(二)为何而战,为谁而战(三)知民所需,苦民所苦第一爻 小象辞 象曰:师出以律,失律凶也。(一)建立明灯,遵守纪律第二爻 爻辞 九二:在师中,吉, 咎,王三钖命。(一)九二共识的迷思第二爻 小象辞 象曰:在师中吉,承天宠也。王三钖命,怀万邦也。(一)上层安心百姓放心第三爻 爻辞 六三:师或舆尸,凶。(一)考核的重要性(二)因小失大得不偿失第三爻 小象辞 象曰:师或舆尸,大无功。(一)伟大的母亲,战胜心魔,努力向前行第四爻 爻辞 六四:师左次, 咎。(一)将军与主帅的差异第四爻 小象辞 象曰:左次咎,未失常也。(一)留得生存的一口气(二)怒气少一点,化干戈为玉帛第五爻 爻辞 六五:田有禽,利执言, 咎。长子帅,弟子舆尸,贞凶。(一)煮熟的鸭子飞了第五爻 小象辞 象曰:长子帅师,以中行也。弟子舆尸,使不当也。第六爻 爻辞 上六:大君有命,开国承家,小人勿用。第六爻 小象辞 象曰:大君有命,以正功也。小人勿用,必乱邦也。第捌卦 水地比 上坎下坤第壹章 水地比 彖辞卦辞第一节 卦辞(一)心地的好,热情的红(二)真心妄心(三)真相假相(四)放不下、抛不开的比较,有苦难言第二节 彖辞(一)坐井观天(二)同理心(三)亲戚是什么,什么是亲戚第贰章 大象辞(一)「势」、「力」与「诚信」立国第参章 爻辞 小象辞第一爻 爻辞 初六:有孚,比之咎。有孚盈缶,终来有它吉。(一)诚信不是口号(二)信评的重要第一爻 小象辞 象曰:比之初六,有它吉也。(一)「有它真好」的温馨第二爻 爻辞 六二,比之自内,贞吉。(一)见山是山,见山不是山,又见山是山(二)阴阳魔界,分道扬镳第二爻 小象辞 象曰:比之自内,不自失也。(一)附加价值,真能一飞冲天(二)打破被利用迷失第三爻 爻辞 六三:比之匪人。(一)逝者已矣,来者可追(二)男怕入错行,女怕嫁错郎第三爻 小象辞 象曰:比之匪人,不亦伤乎。第四爻 爻辞 六四:外比之,贞吉。(一)事实证明,肯定自我(二)己立而立人,己达而达人第四爻 小象 象曰:外比于贤,以从上。(一)成功最佳途径,利用成功者成功的方法(二)命运阐释对前途的影响第五爻 爻辞 九五:显比,王用三驱失前禽,邑人不诫,吉。(一)「圆满」与「完善」(二)留点空间改善关系第五爻 小象辞 象日:显比之吉,位正中也。舍逆取顺,失前禽也,邑人不诫,上使中也。(一)平凡中的不凡友人第六爻 爻辞 上六:比之首,凶。(一)比之首的探讨(二)比之首之凶的元凶第六爻 小象辞 象曰:比之首, 所终也。(一)打开心房才能解除比之首的魔咒(二)合作无疾而终的主因第玖卦 风天小畜 上巽下干第壹章 风天小畜 卦辞彖辞第一节 卦辞(一)以小畜大,得天下民心(二)「小畜」的小,是成就大事的基础(三)铺陈未来的前哨站第二节 彖辞(一)得位才能成事(二)一展身手开拓前程(三)活动先行指标:观念第贰章 大象辞(一)风起云涌的态度(二)安定中求发展,发展求抱负(三)教育应从小处着手,大处着眼第参章 爻辞、小象辞第一爻 爻辞 初九:复自道,何其咎,吉。(一)成功者与失败者的区别第一爻 小象辞 象曰:复自道,其义吉也。(一)小细节大道理第二爻 爻辞 九二:牵复,吉。(一)以不变应万变第二爻 小象辞 象曰:牵复在中,亦不自失也。(一)不改其志,体恤人心第三爻 爻辞 九三:舆说辐,夫妻反目。(一)听其言观其行第三爻 小象辞 象曰:夫妻反目,不能正室也。(一)保养好你的观念第四爻 爻辞 六四:有孚,血去惕出,无咎。(一)热诚、信誉与智慧,相得益彰(二)我做事你放心第四爻 小象辞 象曰:有孚惕出,上合志也。(一)危机中创造转机的生存条件第五爻 爻辞 九五:有孚挛如,富以其邻。(一)有福同享(二)最大的赢家第五爻 小象辞 象曰:有孚挛如,不独富也。(一)因无私而成其私第六爻 爻辞 上九:既雨既处,尚德载,妇贞厉,月几望,君子征凶。(一)推动时代进化的推手第六爻 小象辞 象曰:既雨既处,德积载也,君子征凶,有所疑也。(一)「梦想」里创造「理想」(二)择才的重要第拾卦 天泽履 上干下兑第壹章 天泽履 卦辞 彖辞第一节 卦辞(一)各有各的规矩(二)人人有只看不见的老虎第二节 彖辞(一)依法行正依理行事第贰章 天泽履 大象辞(一)规矩制定的重要性(二)左青龙右白虎的渊源(三)投资保障与免于被吞噬的法宝第参章 爻辞 小象辞第一爻 爻辞 初九:素履,往无咎。(一)珍惜第一步第一爻 小象辞 象曰:素履之往,独行愿也。(一)坚持所愿不改初衷第二爻 爻辞 九二:履道坦坦,幽人贞吉。(一)心有定见,逢凶化吉第二爻 小象辞 象曰:幽人贞吉,中不自乱也。(一)与之何干第三爻 爻辞 六三:眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。(一)惨痛的代价第三爻 小象辞 象曰:眇能视,不足以有明也;跛能履,不足以与行也;咥人之凶,位不当也;武人为于大君,志刚也。第四爻 爻辞 九四:履虎尾,愬愬终吉。(一)自知之明(二)富贵险中求第四爻 小象辞 象曰:愬愬终吉,志行也。第五爻 爻辞 九五:夬履,贞厉。(一)善用权柄,稳固地位(二)罩子放亮点第五爻 小象辞 象曰:夬履贞厉,位正当也。(一)领导者的各种面相第六爻 爻辞 上九:视履考祥,其旋元吉。(一)善有善报恶有恶报第六爻 小象辞 象曰:元吉在上,大有庆也。第拾壹卦 地天泰 上坤下干第壹章 地天泰 卦辞彖辞第一节 卦辞(一)打开沟通协调的门道(二)打开心胸,宏观天下第二节 彖辞(一)化敌为友的利器,沟通(二)化暴戾为祥和(三)好人与坏人的世界(四)领头羊(五)浴火重生(六)领导者处事待人应具素养第贰章 地天泰 大象辞第参章 爻辞 小象辞第一爻 爻辞 初九:拔茅茹,以其汇,征吉。(一)态度决定了一切(二)建立信心打破遐思第一爻 小象辞 象曰:拔茅征吉,志在外也。(一)果实要自己栽,恶习要自己除第二爻 爻辞 九二:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。(一)领导者与之沟通素养之一,包荒;包容的气度(二)领导者与之沟通素养之二,用冯河;果断力(三)领导者与之沟通素养之三,不遐遗;高瞻远虑的视野(四)领导者与之沟通素养之四,朋亡;公平第二爻 小象辞 象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。第三爻 爻辞 九三:无平不陂,无往不复,艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。(一)忠臣与孝子(二)坚持一本初衷(三)在于你的心第三爻 小象辞 象曰:无往不复,天地际也。第四爻 爻辞 六四:翩翩不富以其邻,不戒以孚。(一)解除心防的利器:虚心第四爻 小象辞 象曰:翩翩不富,皆失实也。不戒以孚,中心愿也。第五爻 爻辞 六五:帝乙归妹,以祉元吉。(一)不记旧恶,诚心得良相第五爻 小象辞 象曰:以祉元吉,中以行愿也。(一)把心交出第六爻 爻辞 上六:城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。(一)留得青山在,不怕没柴烧第六爻 小象辞 象曰:城复于隍,其命乱也。第拾贰卦 天地否 上干下坤第壹章 天地否 卦辞彖辞第一节 卦辞第二节 彖辞(一)小来让人失去警戒心(二)改变观念破解宿命的魔咒(三)成长与退却(四)人无远虑必有近忧第贰章 大象辞(一)转危为安,拨乱反正第参章 爻辞 小象辞第一爻 爻辞 初六:拔茅茹,以其汇,贞吉亨。(一)拿得起,放得下第一爻 小象辞 象曰:拔茅贞吉,志在君也。(一)忠于自己,就是君子第二爻 爻辞 六二:包承。小人吉,大人否亨。(一)价值观的不同:利益有等差第二爻 小象辞 象曰:大人否亨,不乱群也。第三爻 爻辞 六三:包羞。(一)可怕的敌人:小人中的小人第三爻 小象辞 象曰:包羞,位不当也。第四爻 爻辞 九四:有命无咎,畴离祉。(一)处处惊,处处险第四爻 小象辞 象曰:有命无咎,志行也。第五爻 爻辞 九五:休否,大人吉,其亡其亡,系于苞桑。(一)记取教训以保安康第五爻 小象辞 象曰:大人之吉,位正当也。(一)大人的精神第六爻 爻辞 上九:倾否,先否后喜。(一)诚实对己第六爻 小象辞 象曰:否终则倾,何可长也。(一)泰来之后,又怕什么?