江西三僚秘传造葬真经阴阳剪裁图说 邱隐公授本家传真本 

 

清精刻本 538页

 

 

 

 

玉函铜函小引：

右之真宝出必有假混焉，因有清浊、永溷泾与渭不惟相混，面假能夺真，紫能夺朱也。

嗟乎，世之好艳冶而不好朴实，好装饰而不好自然可哂也。

夫盖堪舆这书，唐僖宗永微中，河东闻喜县邱延翰得神人授以正经，精于阴阳，扦择坟宅，

按法作为有星气交辉，朝廷占之有患，遣使断其山脉，究其宝迹，则邱公所作之山也，下诏捕之，

弗护诏原其罪，诏诣关干，赐之以爵，又患民间可使由不可使知，诏内供奉一行禅师伪撰铜函拨砂经，

败法流行天下，以乱其真，再做断法烦言奥语，得者以为宝，二百余年没有正经矣。至僖宗乾符二年，

巢寇犯京阙，朝廷失守，曾求已同杨益在军中，窃发帑藏于瑷林军中，有玉函筙文，名曰：“国内天机书”，

即邱公进呈之书也，因而得之，始知世间，所有俱铜函一派，以致真少伪多，玉函经者剪裁正宗九变正宗格式符者

，真证天机葬法天垣门水四宿水法，七十二局注气，罗经正诣，杨公补出五位详明真法，以尽其变，质气救害全书

，以完其美，太玄经密，黄帝周书奥典，理气龙水经，以入玄妙，后之续补经文，多而且繁，不入真旨，世所相行者也。

铜函经者拨砂图，减峦经断法，青乌鬼运之法，书名种匕，诗歌隐语泛滥支离，叠出之书也。

玉函真经，惟海内诸仙得其全璧，传之于余，匕皈依阿弥陀佛，普度世人，翊运国祚衍庆人家，

遇于有福有德者之缘，谨将玉函铜函著出成败图式，删去九变伪之烦，地不尽其变，

著为正五星及九曜之难者，以诏来世知其真伪，不致玉石相溷，真伪相同，害于后世，以为龟鉴。

 

《三僚秘传造葬真经阴阳剪裁图说》邱隐公授本/清精刻本/538页

页数：538

 “地理风水天机秘笈”存世绝少 

邱隐公授本《天机图证说/秘书玉函铜函真经阴阳剪裁》7卷全。

是书包括：

玉函经铜函经（共4卷）、

天机黄囊经、黑囊经、

地理秘指、

罗经秘指。

分别由湖南道人、丘延翰、杨筠松、范越凤、瘳金精、黄妙应等风水大师撰著。

  该书完整成套的存世绝少，之前还从未现身，可谓孤本矣！！系风水师孜孜以求而不得的风水玄机秘笈，极为珍罕

 

补左砂格：穴情既真，左若欠砂兼界水，未免太近，虽有外护辽隔，不能听我运用，必于贴身培一砂，以补其不足之体。内护既成，外护也听我呼唤，福荫亦自绵绵。

补右砂格：砂水之不齐，造化之情然也。非欠左而必欠右，若不加之人力，以补其右缺，则生气亦有偏枯之病，必筑一右臂与左右均齐，气象方自舒畅。

上补穴顶格：大凡平岗之龙，其脉纯阳少阴者也，故其顶多欠耸。而母之体弱矣！必须补顶以培其母，则母健而子始旺，是少阳而变出少阴之道也。

下补因褥格：每吉龙真穴之下，有因褥稍欠者，乃生气之未充足处也，略加客土，与穴相宜，使余气丰满，久之与生成者同体连气，自然不息。

左生右死格：攀鞍之体，生气聚于金水相生之处，但来处全体肥满而陷，其体濁而不清，必剐其右腋之死肌，使形体显然，有清而不濁之妙，方能孕灵矣！

右生左死格：一生一死，砂水之常情，全赖目力之巧，作法之妙，方能起死回生，同归于吉庆。凡龙格真者，有左腋死肉侵肤，必剐而去之，腐肉已除，生气自固，必然多福。

顽金取水格：脉真星满之体，真机深潜，必大开深窝，除其暴体，以新其灵气，形和气平，自然多吉。此等作法，不可以打破太极晕凝之也，亦必龙真穴确，方为施之。若求之于龙穴两假之中触之，未免多祸，此也打破天罡之论也。

除下淫气格：穴下长吐毡唇平伏，而不尖削侧欹者，乃气流行，有者不可去也。结穴之后，露出尖锐火木之嘴，或一二丈凝于穴下，乃淫气所注也。必削之去之，除恶以慰善类之道也。若有势不可除者，以压煞法裁之可也。

斩龙截气格： 穴结高巅，中平如掌心，面前一股作内堂，不见外洋倾跌，固美局也。奈案外山分数条，山脚飞走，未免犯住少去长之病，必于每条中穿凿深井，截其去气，而始聚于内也，此廖公与张氏扦穴，用此作法，已见莫大之荫。 

   高体作用格：先弓诸体，其势高耸，风霜凌铄皮肉，必犯顽硬星，面必多崩泻，须于立穴之处，去其旧土，以发其新机，造成一完美穴星，此即起死回生之法，故人力与造化之妙同功也。高体之作用如是，苟龙贵格奇，发福绵久矣！

除左有余格：形势之有股明股暗者，乃造化掩奇献拙处也。若不尽制作之妙，穴星被左暗而蔽矣！必剐其暗而显明之，尽其所当然，成其所自然，则生气始无偏枯之嫌矣。

除右有余格：左砂掬水上堂，则余肉直而目胀于腋内，故生气不能发扬，必去其余肉，使砂弯抱护穴，以其直者作曜星，使煞气反为贵气，与造化之妙连理。

培补弱体格：低微体势，气弱不能上升，必依其本星之形，相培以客土，以彰大其规模，则低微之弱气，而成壮健之体，吉气自然旺矣！

      筑砂抵煞格：凡朝水之局，倘有龙虎欠交，穴低朝高，难当其煞者，必面前高筑砂案，以抵其直冲之害，庶能化煞为吉。

筑堂完气格：外砂虽然紧密，内堂不闭元辰，天心倾泻，必于穴下圆作一圈，以成内堂，使元辰不致直流，初年始无退败之病，若元辰不流，生气自全。经云：开堂不如筑堂。

筑台完气格：龙行腰中，现出金土，凹脑横体，后堂紧密，四维拱正，虽龙去而气已钟于腰，但面前虽有余气铺毡，元辰未免太长，必须于余气之中，穴星之下，高筑一内堂，使元辰无太长之病。文章来源：

金顺作倒格：龙入首成三台，但穴星尖直兼案下，拖出倒地木星尖射穴，来虽隔水，其实煞重，故顺葬俱凶，廖公舍正面直体之穴星，于太阴上倒转作穴，以三台为案，隔水尖射山嘴，堆一太阴金，名为飞来鬼。

筑坦避煞格：穴之四傍俱石，错落壁立，如人马，如剑笏。脚粗头秀，此等之穴，必于穴内大开深茔，四维高筑，以隐其穴，穴中不见石之粗脚，但见其天清拱护，穴正龙真，极贵之局。