系  列： 五术丛书/百科丛书系列

简  介： 作者:周濯街   
出版:国家出版社   出版日期:2002.5,上市日期:
页数:347  装订:平装
关于本书

　　玉皇大帝乃民间道教信仰中位极至尊的天神，所谓「天公」指的即是玉皇

大帝，姑且不论小说中揭露的是非功过，玉皇大帝在民间信仰中的至尊地位是

无法动摇的，这可从民间祭祀时，必先向玉皇祝祷的情形可见一斑。

　

　　您想知道玉皇大帝的由来吗？想知道玉皇大帝的民间传说形象吗？想知道

玉皇大帝是如何统仙、凡、冥三界吗？

　

　　本书以小说的形式，轻松诙谐的笔调，生动的描述玉皇大帝如何由百事百

忍到忍无可忍，由张大贵人到独断独行，由和善博爱到大开杀戒，由稚嫩到老

成的变化过程，读后让人大开眼界，作品构思奇巧，丝丝入扣，掩卷之馀，回

味无穷。

　

自序

　　在中国，英雄离神仙的距离最近，所谓「英雄回首即神仙」说的就是这个

道理，其实神与仙是有区别的，老祖宗们认为：从天上下来的生命为神，从凡

间升天者为仙，也就是由天而地者为神，由地而天者为仙，从这个意义上说，

我有许多小说只能谓之仙话，不能称为神话。

　

　　但是后来老祖宗们又提出了「天人合一」和「生前为圣贤，死后封神仙」

观念，紧接著又产生了「神仙合一」的观念，民间广为流传的「三十三重天外

天，九重天外有神仙，神仙本是凡人变，只怕凡人心不坚．．．」的民谣便是

上述观念的「理论化」发展，亦是神仙合一的理论依据，也就是说神仙也是人

，被称之为英雄，视之为圣贤的人，这些与凡夫俗子的区别在于他们有超人的

一面。

　

　　我们在承认神仙是人创造出来的同时，也应当承认神仙思想几乎同人类历

史一样久远。其流传范和人类活动一样广大，在古代，有人的地方就有神仙或

神仙的思想，有了文字便有了神仙的记载，而神话比文字更古老，神仙既然是

人类创造的，又要为人类接受认可，势必要透过人的经验才有存在的可能，而

人的经验又有种种主客观的限制，因此，民族的、历史的、文化的种种差别，

也就不可避免地会强加于神仙之上，因为有了世界各国人的不同之处，所以才

造就了不同形象的神仙这一历史文化事实，希腊的神仙反映了希腊文化，埃及

的神仙反映埃及文化，印度的神仙反映印度文化，同样，中国的神仙也反映了

中国文化，它是中国文化之根、之本、之源、之母．．．．．．．．．．．．

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　周濯街

　

目录

自序

楔子

一．三界大乱

　　不知从什么时候开始，天上、人间、地府便混乱起来，几位德高望重的老

　　神仙觉得必须选一位有管理才能的神仙出来担任天帝，才能治理好那「三

　　界大乱」的局面，他们认为与其选一个谁也不服气谁的神仙出任天帝，不

　　如去请一位谁也不认识的凡人上天当皇帝

　

二．请凡人当天帝

　　外号张百忍的张友人听说要自己上天去当皇帝，吓得差一点没昏死过去，

　　为了推掉这门差事，张友人扎出种种藉口想让太白金星知难而退，没想到

　　太白金星答应「拔院升天」，于是便有了天帝、王母、七仙女、蟠桃园，

　　也有了「一人得道，鸡犬升天」之说

　

三．惩罚金牛

　　张百忍听说凡间粮食有限，且大部分凡人饮食毫无节制，经常出现吃饱了

　　撑死或吃光了粮食之后饿死的情形，便派金牛星去告诉凡人，让他们三天

　　吃一餐饭，不料，金牛星竟把话传成了「凡人一天吃三餐饭」，于是金牛

　　星被贬下凡犁田耙地，养活凡间百姓

　

四．终身带帝

　　随著三界秩序的逐步安定，张百忍也慢慢成了千神尊敬，万户敬仰，神鬼

　　信服的大能人、大贤人、大圣人，。上界诸神纷纷写奏章要立张百忍为终

　　身天帝，从此后，上界便有了「是天金阙至尊玉皇大帝」．．．

　

五．祝融设计救众生

　　玉皇大帝误听了吴宗影的片面之词，同意派火神祝融下凡去施放天火，以

　　惩治那些亡了在王皇大帝生日那天献猪头的凡夫俗子们，祝融在赤脚大仙

　　帮助下，采取了放烟火，玩龙灯等办法欺骗了玉帝，从而凡为凡间避免了

　　一场灾难，拯救了芸芸众生

　

六．庶民怒急始造反

　　凡间有个生相难看，生活习惯古怪的少数民族，因被误认为是野兽而没有

　　给他们送火种，如果发现失误后能及时采取补救措施也不至于造成严重后

　　果，只因用人不当，这才阴错阳差地把他们逼到了不得不举旗造反的地步

　

七．偷梁换柱保皇权

　　玉皇大帝和如来佛各种一棵乾枯了的竹子，三天后谁的竹子栽活了谁就当

　　天帝，如果两棵都没活则维持现状，为了保住父亲的皇权，张梁尚竟神不

　　知鬼不觉地来了个偷梁换柱

　

八．分而治之揽大权

　　天神们见凡间分而治，也觉得天庭不应该由玉帝独统，于是，有人将天纵

　　向分成九块，横向分为三十三块，这样一来就可以由四十二位天王分别统

　　治，岂不妙哉？

　

九．阎君迎王储，玉帝贬太子

　　阎罗王听说玉皇大帝的儿子金枪太子驾到，高兴得不知如何是好，立即以

　　最隆重的方式欢迎，到最后才知道太子竟是被贬入十八层地狱的守门役

　

十．刑天氏中断头计

　　玉帝知道刑天是个乐师，以为「秀才造反三年不成」，没想到刑天是个无

　　比高大的巨人，偌大一个灵霄宝殿，刑天氏居然迈不进一条腿，玉皇大帝

　　知道如果斗力他绝不是刑天氏的对手，便决定与其斗智

　

十一．金枪太子当小偷

　　夜深入静之后，张梁尚下决心拿出了皮背心一试，果然变成了一只老鼠，

　　他沿著墙跟往鬼门关跑，最后总算从污水沟里钻出了地狱，为了报复父亲

　　的无情无义，他决定当小偷－－因为当年父亲同如来佛打赌时就说过：「

　　若是有假，男盗女娼」之类的话

　

十二．玉皇大帝求儿

　　由于种种原因，玉皇大帝决定下凡去求儿，头一回求了十八个，第二回求

　　了五百个，如来佛却说，他生十八个儿子我让他成为十八罗汉，生五百个

　　儿子就让他们成为五百罗汉

　

十三．赤脚大仙评歪诗

　　玉帝觉得赤脚大仙对酒色财气领悟得很透彻，决定请他十八太子的老师，

　　教他们「合理运用」酒色财气，老天爷的话，吓得赤脚大仙不知如何是好

　

十四．佛祖妙语传真谛

　　如来佛的十大弟子听说要去度十八太子，没有一个想得通，他们认为十八

　　太子酒色财气，五毒俱全，且作孽之深，到了无以复加的地步，佛门虽然

　　大，却绝不能为他们而开，如来佛却认为物极必反，一旦登峰造极，无以

　　复加，势必向相反的方向转化．．

　

十五．酒肉穿肠过，佛心何以留

　　为了达到操度太子的目的，迦叶、舍利不得不到洛阳去取酒经，古城洛阳

　　，从天府之国的四川酒令，到古都长安的陕西酒令应有尽有，太子还没来

　　得及度，两个和尚已经大开酒戒，成了酒场老手．．．

　

十六．白脸汉子色上钩

　　三弟子目犍连和四弟子须菩提奉如来佛之命，到月老住的地方－－汤谷去

　　度色罗、色挨、色进、色多四位太子出家，他们虽然是天生的色鬼，但月

　　老一查《婚牍》却发现他们理应是条光棍，为了满足他们娶妻的欲望，月

　　老已经鼓励他们郅黑齿国招亲去了

　

十七．度财迷多亏荞麦粑

　　玉鸡、仙鹤领著四个财迷在金山、银山上转了七天七夜，财迷们吃完所有

　　乾粮后如来佛的弟子这才现出原形，拿出几块苦荞麦粑说：「要财，你们

　　把金山、银山背回去，要命就赏给你们每人两块苦荞麦粑」

　

十八．丽人娇子唾手得

　　玉皇大帝看上了雪神姑射真人的女儿－－鹿女，由于鹿女每走一步路，地

　　上立即生出一朵莲花来，因此鹿女在七十二妃中名为「莲花贵妃」，莲花

　　贵妃怀孕后生下五百个红蛋，东宫娘娘将红蛋装在一只木箱内丢进了天河

　

十九．鹿女降力士，玉帝动真情

　　鹿女虽然是五百力士的生身母亲，却因从未谋面而没有一个儿子认识她，

　　关键时刻，鹿急中生智地解开衣襟，用手按住自己的乳房，只见两个奶头

　　分别喷出两百五十股奶水，不偏不斜地射入五百力士的口中

　

二十．济公留美名－－化做佛前明灯的金枪太子，经过二十年的磨练，终于修

　　成了弥勒佛，下凡后的弥勒佛变成了一个瘦骨伶丁的游方和尚，由于他经

　　常做一些济困扶危的好事，而被凡间百姓亲切地称为：「济公」