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湘妃竹高级筹策易经占卦问天神器仙竹+蓍草 占卜用品热销中本筹策以高级名贵湘妃竹在蓍草汁中浸泡后,又漆以千年蓍草之紫铁色制成。湘妃竹--又名斑竹,泪竹。竹竿布满褐色的云纹紫斑,分枝亦有紫褐色斑点。为著名观赏竹,秆用作制工艺品及材用。古时舜死于苍梧之野,葬于九嶷之山,其二妃娥皇、女英‘以涕汨挥,竹尽斑’。是以竹名‘湘妃’。自有灵性,又名仙竹。
神算=神道+神器+神人
欲要占卦灵验,神道、神器、神人三者不可缺一。神道为《易》,神器为蓍,神人为精《易》且聪慧善悟者。有占者随手取身边筷子、牙签之流代用,习之则可,占之无用。神器必用灵物,食箸、牙杖我辈凡人入口俗物岂可代以问天?看似无奈变通,实则亵渎神灵,天必厌之!岂有灵验?然我等凡夫俗子亦欲知运避祸,何以通灵?本堂主为此忧心忡忡,夜不能寐,辗转反侧之余,仓皇无措之际,忽得:必以神器之灵弥凡人之庸!辄翻阅史籍,得各器具尺寸;既而跋山涉水,以求灵蓍;得之而返,又速以械制之,历约半年,今始得成。
揲蓍作为易经中最古老最正统最全面的占卦方法一直为历代名人所推崇,虽其步骤繁琐,耗时较久,不若数字卦和金钱卦简便快速,却取象最多,察变深远。正是有了这种方法,后来的占法才多样化并进一步简化,但无论如何后来者所有的法门都无法完全取代这种最具神秘感的方法,如汉代伟大的《易林》、唐代伟大的《推背图》,都是后两种占法无论如何都不能完成的。本堂敬天法祖,本着认真负责的态度,从浩如烟海的史书中摘得‘揲蓍’法各种道具之材质、尺寸、颜色并用现代工艺将其完全复古制作,所采用材料均为高贵兼具灵性之竹木,为好易占者不二选的经典工具。
一套完整的筹策应包括策、筒、袋等。
策:蓍草因其极具灵性而作为最初的占卦工具,《乾凿度》中说:‘蓍生地,于殷凋殒一千岁,一百岁方生四十九茎,五百岁形渐干实,七百岁无枝叶也,九百岁色紫如铁色,一千岁上有紫气,下有灵龙神龟伏于下。’古人择蓍草有两个标准:一是颜色要近‘紫铁色’,二是茎长要六尺以上,且蓍草只长在风水好的地方,若用千年以上的蓍草占卦是最灵验的。但现在要找到这种‘千年蓍草’几乎是不可能的。此筹策为名贵湘妃竹制作而成;再自华北平原择取纯正蓍草,捣研为汁,将竹条浸泡其中三日三夜(沾其味),然后又漆以千年蓍草之紫铁色(着其色),竹之灵与蓍之魂由此合二为一,是为最上乘筮器。数量有限,每年生产不足千套,售完即止。(因实木浸泡涂漆后会失天然色味,故实木不泡不漆,以其本色为主)。(注:本制程及产品已申请专利,仿造必究)。(注:湘妃竹:又名斑竹,泪竹。竹竿布满褐色的云纹紫斑。秆具紫褐色斑块与斑点,分枝亦有紫褐色斑点,与原变种之区别在于秆有紫褐色斑块与斑点,分枝亦有紫褐色斑点。为著名观赏竹,秆用作制工艺品及材用。古时舜死于苍梧之野,葬于九嶷之山,其二妃娥皇、女英‘以涕汨挥,竹尽斑’。是以竹名‘湘妃’。自有灵性。)
筒:《周易本义》卷首《筮仪》中说:‘椟以竹筒或坚木或布漆为之。园径三寸,半为底,半为盖,下别为台,函之,使之不偃仆。’本堂所制之筒均以名贵竹子、中高档实木依古制加工而成,圆径三寸(10cm),高22cm,半为底半为盖,筒身均以激光雕刻,上盖刻以先天八卦图,下底刻以后天八卦图,筒身刻以六十四卦图文及本堂所悟之对联一幅:上联‘乾上坤下剥临而复观泰否’;下联‘离来坎去济随未济睽损益’;横批:‘易来易去。’上下联均不做解释,相信学易之人一看便懂,每联取八个卦名,共选用了十六个卦名,且上联八卦均为消息卦。唯一对横批之二义稍加解释:一、世事万千,变来变去,不可拘于一时一地;二、容易来也容易去,好坏不过此时此地,要做到不悲不喜,以平和恬淡之心态面对一切得失成败。正批下面刻有十六个筮词:‘吉凶得失悔吝忧虞惟尔有神尚明告之。’所有字体均为优美篆体。宁静肃穆,高贵典雅。筒身材料有三:高档实木、紫竹、白竹。可自选配套,价格稍有差异(图中筒身材料为紫竹)。另,此筒也可用高级实木(紫檀、黑檀、绿檀、酸枝木、鸡翅木、花梨)等制作,但因成本高,需提前定做,且工期可能稍久。若有需求可议。(注:本产品外观已申请专利,仿制必究)。
袋:《周易本义》卷首《筮仪》中说:‘蓍草五十径….贮以皂囊。’皂囊---黑色布袋。本堂所制之黑袋以粗布为面(仿古),黄绸为里(显贵),两面绣以太极阴阳鱼(兼灵),庄重肃穆,‘神气’十足。(注:本产品外观已申请专利,仿制必究)。
本堂筹策均为自有工厂直接设计生产,所选用原料一律真材实料,绝不造假,工艺精细,品相完美,古意十足,典雅高贵,实为占者首选良器。