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简单易学三合一姓名学 李国山
商品品牌:台湾知青频道商品重量:500克售价:144元作者 李国山出版社 台湾知青频道图书书号/ISBN 9789866276910初版日期 2011图书装订 平装套册 一套一册繁体资料 李国山:简单易学三合一姓名学 EQ系列熊崎式姓名学、阴阳五行姓名学,十二生肖姓名学,一次学懂三种最受欢迎的主流姓名学精华。◇三大主流姓名学有系统整理归纳。◇广泛实例解析探讨提供研究参考。◇由浅入深条列分明清楚解析说明。◇简单易学人人可懂并可随时运用。一个人的姓名之所以有一定灵动力,其主因姓名有极强声波之能量,每天不断地经由家人、亲友、同事、同学、呼唤名字,遂将此声波之能量输入个人气场中而产生灵动作用,若声波之能量是好的,则无形中可提昇个人运程,若是声波之能量是不好的,则反而会降低个人气场能量,而影响个人运程。所以名字的好坏,攸关人的一生命运。自序一、 姓名与生命的关系二、 先天命与後天运三、 用姓名学来转运四、 姓名学有那些学派第一篇笔画数姓名学一、 数字五行的基本认识二、 姓名与五格的意义三、 文字笔数的算法四、 文字笔画容易误算的单字五、 姓名数理之灵动六、 各字画数理之吉凶七、 字画数理微妙之运数八、 成功运与基础运之研讨九、 姓名与社交运之关系十、 姓名与性格之关系第二篇阴阳五行姓名学一、 五行之相生相尅二、 五行相生相尅的制化三、 人体五行的组织四、 五行人的特性五、 五行的颜色六、 五行与疾病七、 姓名三才配置健康关系八、 五行之行业基本认识九、 姓名学与婚姻之关系十、 姓名学与财帛之关系十一、如何选择工作伙伴与股东十二、姓名实例解析十三、姓氏数理格局的配置十四、文字笔画查询表第三篇十二生肖姓名学一、 前言二、 天干与地支的基本认识三、 五行的基本认识四、 姓名的架构五、 文字的阴阳结构六、 生肖天干地支七、 姓名吉凶论断八、 姓名流年天运之论断九、 天地人代表的意义十、 公司行号命名法十一、文字拆解十二、文字与生肖的互助关系十三、十二生肖与姓名之吉凶概论(一)生肖个论|子鼠子鼠之人喜用的字子鼠之人不喜欢与忌用的字姓名范例解析(二)生肖个论|丑牛丑牛之人喜用的字丑牛之人不喜欢与忌用的字姓名范例解析(三) 生肖个论|寅虎寅虎之人喜用的字寅虎之人喜用的字寅虎之人不喜欢与忌用的字姓名范例解析(四) 生肖个论|卯兔卯兔之人喜用的字卯兔之人不喜欢与忌用的字姓名范例解析(五) 生肖个论|辰龙辰龙之人喜用的字辰龙之人不喜欢与忌用的字姓名范例解析(六) 生肖个论|巳蛇巳蛇之人喜用的字巳蛇之人不喜欢与忌用的字姓名范例解析(七) 生肖个论|午马午马之人喜用的字午马之人不喜欢与忌用的字姓名范例解析(八) 生肖个论|末羊末羊之人喜用的字末羊之人不喜欢与忌用的字姓名范例解析(九) 生肖个论|申猴申猴之人喜用的字申猴之人不喜欢与忌用的字姓名范例解析(十) 生肖个论|酉鸡酉鸡之人喜用的字酉鸡之人不喜欢与忌用的字姓名范例解析(十一)生肖个论|戌狗戌狗之人喜用的字戌狗之人不喜欢与忌用的字姓名范例解析(十二)生肖个论|亥猪亥猪之人喜用的字亥猪之人不喜欢与忌用的字姓名范例解析十四、男女生肖配婚幸福指数十五、姓氏与生肖配合之吉凶十六、全方位命名须知十七、结论十八、姓名相关文字整理归类(一)生肖相关文字(二)五行相关文字(三)五谷相关文字(四)肉类相关文字(五)彩衣相关文字(六)环境相关文字(七)人相关文字(八)戴冠冕相关文字(九)拱叉脚相关文字(十)武器相关文字(十一)掌权盖玉印相关文字(十二)次要、老二相关文字(十三)被拎相关文字(十四)其它相关文字十九、百家姓配喜忌生肖年速查表序很多人认为姓名不过是代表一个人的符号,而符号有那麽重要吗?这是对姓名学一知半解之偏见,若深入去了解研究,则知道姓名不但是人的符号,而且姓名就是人,人就是姓名,犹如其自己的影子,「如影随形」伴着我们人过一生。一个人的姓名之所以有一定灵动力,其主因姓名有极强声波之能量,每天不断地经由家人、亲友、同事、同学、呼唤名字,遂将此声波之能量输入个人气场中而产生灵动作用,若声波之能量是好的,则无形中可提昇个人运程,若是声波之能量是不好的,则反而会降低个人气场能量,而影响个人运程。故名字的好坏,亦攸关人的一生命运,有人因名而得福,也有人因名而遭无妄之灾,有人扬名四海,留芳百世,有人则遗臭万年。「姓名学」成为学术,生命理学中起步较晚的一门,不过姓名学派别也很多,例如:「笔画数理姓名学」以八十一笔画数之吉凶,三才五格彼此之间关系;「阴阳五行姓名学」系以五格间彼此的阴阳五行相生相尅关系之吉凶;「易经卦象姓名学」系以数字配卦解惑;「天运姓名学」系以每一年固定五行的磁场,配合五格之五行生尅关系之吉凶;「纳音五行姓名学」以生年干支纳音五行,再以名字纳音五行做取向方法;「文义姓名学」系以名字的字义或字音直接拆解之吉凶;「九宫姓名学」另一套数理磁场的学理论法;「生肖姓名学」系以生年干支的五行,再以每一生肖环境、属性、食性与名字的关系之吉凶;「乾坤姓名学」又称「十神姓名学」系以名字五格以人格为主,对其四格产生生尅,比和做成十神论吉凶,林林总总,还有尚未公开发表的学派不胜枚举。本书的内容,分三大单元:笔画数篇,五行篇,生肖篇。笔画数篇:在剖析姓名五格之画数,以八十一画数,三才五格论吉凶。五行篇:在讨论五行生尅关系,及其特性所在。生肖篇:在探讨生肖与姓名的关系,男女生肖配婚吉凶,姓氏与生肖配合吉凶,一般生肖姓名学的书籍,较少发表它的重要性。笔者研究姓名学有二十年实务印证,以及广播电台现场叩应节目十余年的经验,姓名之重点不外乎「笔画数」、「阴阳五行」、「十二生肖」三大主流,笔画数和阴阳五行的重点先查先天八字干支阴阳五行找出喜用神,再由姓名五格架构做调整,然後依其笔画按生肖环境、属性、食性取字是最客观的命名、改名方式。本书尚有许多特色,例如:命名、改名之姓氏笔画配局,实例论断,笔画字典,部首字典,男女生肖配婚吉凶,姓氏与生肖配合吉凶……林林总总,都是本书最大的特色,此马是笔者精心做有系统汇总整理出来的结晶。「姓名学」学问博大精深,笔者谨将其精华提供一愚之见解,何者学派较准确,由读者自行评断。由於才疏学浅,疏漏难免,还盼同道先进,不吝指正,是幸!岁次庚寅年冬至 李国山内容试阅一、 姓名与生命的关系我们人的生命,是从出生开始到死亡为止,这是一定的事实,因此在我们民法有规定私权之享有,始於出生之时,而私权之丧失,则终於死亡而终止,所以我们人之生存在世,即是权利的主体,同时也义务的主体,这就是人格,此权利义务的主体,如果没有姓名,就不能去辩别个人的责任,所以我们人在出生後,六十天内就要向出生户籍所在地,户政机关呈报出生姓而入籍,命名呈报後就是人权法权的代表,也就是姓名的开始,亦是生命的开始,然而生命的结束,亦是姓名的结束吗?则不然,虽然人的生命结束,身份证作废,可是姓名仍然存在入「公妈龛」受子孙来祭拜,这是生命可贵的所在,就像先总统蒋中正,国父孙中山,其人虽然生命已结束很久了,可是他们的名字至今犹存,这是姓名不灭的原因,亦是姓名的重要性。二、 先天命与後天运「命」是先天的,代表年、月、日、时八字命天注定,「运」是後天的,代表姓名,故谓「先天运」与「後天运」。先天命是出生的年月日时,八字是与生俱来的,任何人都无法去改变它,除了剖腹产事先去安排出生的年月日时,事後也没办法改变它。後天运的「姓名」乃是命理当中可以改变的一部份,这就是造命之学。「命名学」是我们人生旅程当中的一盏明灯,是迷途中的指南针,命运随着时代在变动,它不会等待,但是需要靠我们自己去把握,紧紧的抓住好的机会,该行动的时候就尽管大胆的去做,才能事半功倍,相对地,运途不好的时候,该守就要沈的住气,等待机会,这样事业,财富才能进入佳境。「姓名学」系是命运学中最贴切扭转乾坤的一种途径。姓名学经过数十年来在专业学者不断的努力探讨之下,有很多崭新的理论突破,当然在这麽多姓名学者,何者才是真正「专业」,而能全方位,很客观的做综合性有系统的解析,那得靠机缘了。所以在「命名」或「改名」之时,必须注意先天命的八字与後天运的姓名阴阳五行互相调和,而不考查先天的八字,若单以良好的文字命名或改名,实有危险之虞。三、 用姓名学来转运很多人都认为姓名只不过是一种代号而已,这个代号而能左右一个人生涯之命运,愚者才会相信它,其实这些人对姓名学一知半解之偏见,若能深入去了解或阅读姓名学之书籍,或观察周遭有「改过名」的朋友之查证,就会知道姓名不但是我们人的代号,而且姓名就是人,人就是姓名,同时姓名也就是人格。知道姓名不只是代号,也是代表後天运掌握在自己手里,先天命八字是天注定无法改变它,但是先天命的缺点或不足,我们可以从後天运的姓名来弥补先天命的不足,这是利用「姓名来转运」。这种转运也比较快,利用先天命的八字年月日时天干地支阴阳五行的不足与寻其喜用神的五行,来从後天运姓名天格、人格、地格、外格、总格的数理吉数与阴阳五行、三才格局姓名架构,再配合本身生肖的环境、属性、食性来取字命名或改名。(一)、熊崎式姓名学能在国内盛行,也证明有它的正确性,并且有相当参考价值存在。虽然有姓名学研究学者认为「熊崎式姓名学」较偏重於精神生活与性格方面,在物质及财运方面没有判断的理论与根据。(二)、阴阳五行派︱又称「河洛姓名学」,有易曰孤阳不长,孤阴不生的天格、人格、地格、外格、总格等五格之间阴阳五行相生相尅、比和之关系,要搭配得宜做论断。此学派对於家族六亲缘有独特的见解。(三)、易经卦象派︱又称「易经姓名学」有中国易经学术流传久远,只要是数字的东西都可以求卦解感,易经卦象姓名学成立历史也非常久,但是仍然有不同分支,论法各有不同,其所强调姓名卦象须取吉的。(四)、天运派︱以六十甲子每一年都有固定的五行天运磁场,再姓名天格、人格、地格、外格、总格等五格之五行相生相尅,这是每一学派命理学者公认的学理,且有一定公式推算天运属性做论断。(五)、纳音五行派︱有强调字读音,以唇音(ㄅㄆㄇㄈㄨㄩ)五行属水,牙音(ㄍㄎㄏ)五行属木,舌音(ㄉㄊㄋㄌㄐㄑㄗㄙㄘ)五行属火,齿音(ㄒㄓㄔㄕㄖㄨㄧ)五行属金,喉音(ㄚㄛㄜㄝㄞㄟㄠㄡㄢㄣㄥㄦㄤ)五行属土,再以字的读音属性五行相生相尅做论断。目前在国内多以国语、台语音来分出各种金木水火土属性,但往往看到矛盾之处,比如同样的字「家ㄐㄧㄚ」属火,又属土,非常乱,若那天客家人,原住民对姓名学有相当主张时,其同字的属性又不同了。(六)、文义姓名学︱是完全以姓名的字义或字音直接拆解,不考虑当事人的生肖、数理、五行,论断过程犹如拆字或卜卦一样,融合论断者的「自由心证」因此没有一个特定的模式。目前中部有位「扬南风」先生自成一套文义姓名学,他只讲姓名文义,他研究新闻主角的姓名,有三十多年经验,也整理出一套截然不同的论断方式。(七)、九宫学理派︱有位「程天相」先生创立於民国七十九年的「九宫学理」强调一个人成功与失败,自於经营以及人与人或夫妻相处,均有「它」磁场的学理。但在市面上不出书,都属於私自授受的。(八)、乾坤姓名学︱又称「十神姓名学」系以姓名的笔画数与阴阳五行分成天格、人格、地格、外格、总格等五格,以人格五行为主对天格、地格、外格、总格的阴阳五行相生相尅或比和做成十神来推论。如:人格十三画五行属火,天格十二画五行属木,天格生人格为正印(不同阴阳生我为正印,同阴阳生我为偏印),以姓名吉凶做论断,如同先天八字以日柱对时、月、年柱对应做十神论法,也有它独特的推断。(九)、生肖姓名学︱在於民国八十四年有「陈安茂」先生所发表的十二生肖姓名学,目前是市面上相当热门的学派,是完全推翻笔画数的理论,只要生肖选字用字对不对,再依照每一个对应宫位,来论吉凶破绽。但目前分派别也非常多,同样强调字形拆解的「甲骨文姓名学」、「仓生肖姓名学」、「甲子生肖姓名学」都认为字形要依照古字、象形、会意、形声、转注、假借的来源做分析。但是详谈後会发现相同字形的拆解说法与代表意义已出现各种不同的版本了。坊间市面发表姓名学派书籍至少有上列之学派,当然还有很多流传而未公开的姓名学仍不少,基本上研究学者广泛使用是熊崎式姓名学、阴阳五行姓名学,十二生肖姓名学,本书针对三大主流姓名学做有系统汇总整理归纳,以及实例解析探讨提供读者研究参考。