玉管照神局 宋齐邱 撰
 
作者：宋齐邱 撰，编 / 译者：宋齐邱 撰
出版社：武陵出版社，出版日期：2006/2/1
ISBN：9573513021，装订：平装
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定价：88元

 张 序 　　自从龙马负图出现在台湾，据此原理，找到了龙马正图。龙马负图又名河图，即十二生肖过河之图。龙马正图是渭河边之十二生肖形势之图，即易经记载:(乾为马。坤为牛。震为龙。巽为鸡。离为雉。坎为豕。兑为羊。艮为狗)。负图是在天成象之图，正图是在地成形之图。在天成象者，形而上之道也；在地成形者，形而下之器也。圣人(仰而观于天文。俯而察于地理。观鸟兽之文与地之宜)。鸟兽之文，生肖形象之学也；与地之宜者，地理环境之适宜也，是故风水原於易学。风者，天之微也；水者，地之华也。风水又名堪舆，堪者可也；舆者行也。承易学王道思想。惟一可行之道也。 　　易传曰:(上古穴居而野处。後世圣人易之以宫室。上栋下宇以待风雨。盖取诸大壮。)大壮是指人类整体茁壮。地球上有人类已亿万年矣，从来就与动物一样，难以旺盛。有巢氏构木为巢之後，人类略有进步。到了黄帝时代，一大建设人类智慧突飞猛进，人口忽然旺盛起来，所以易之大壮卦，是记阳宅学的卦。又曰:(古之葬者。厚衣之以薪。葬之中野，不封不树裘期瑞类。後世圣人易之以棺。盖取诸大过。) 庖羲氏以集中葬法，将整族人之祖先遗骸，集中葬在天水麒麟穴中。不封不树就是不立碑不建树，不用棺，可以荫生人类长命至八、九百岁。後人易之以棺楟之後，人类寿命减短，虽使改变葬法，不合自然之原理，祸及天下， 圣人认为是大过，即大的过错也。 　　三百年来，西方科学发达，发明日新，水泥洋房，人住之茁壮之方也。人多地少，建设频繁，葬地有限成为问题。国际上推行火葬及许多破坏自然之设施，科学昌明的背後已潜伏着莫大的危机，人类必须究出真正可行之道，或可解救空前的浩劫巨祸。 　　礼经曰:(王前巫而後史)。伏羲氏王天下，乃以学问冠世。王乃第一之义也，风水学也有王道风水与巫道风水。巫道乱易，鱼目混珠，易学难明，风水变成迷信者此也。王道乃天人合一，合乎自然之正理，是为理信风水。巫道风水乃渗入鄙俗迷信，风气流行所造成，即江湖术士、法术、异功、符籙心理学等。人性弱点多信异说，吾人不可不慎思明辨也。罗辉雄君余之亲翁也，早岁入室门下，天资聪颖，苦学有成。堪舆易学，已得秘旨，且能发微，今着天玉元空宝监问世，特颂数语以为之序。自 序

内容介绍
   

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目        录

张序
自序
序
叙
卷  一
  太极阴阳图
  方圆赋
  河图
  洛书
  先天八卦图
  後天八卦图
  三生图
  斗杓主运图
  斗纲三合图
  元空拨砂盘
  拨砂盘其一
  拨砂盘其二
  罗经真解
  蕺山问答
卷  二
  三统三合图
  天统第一建
  地统第一建
  人统第一建
  论岁差所由来
  岁差由来论证
  三统三合图配古赤道度
  三统三合图
  人统第一建
  人统第二建
  人统第三建
  人统第四建
  今赤道度
  今黄道度
  山龙阴阳相生变化之图
  先天阴阳爻行运图
  山龙小运图
卷  三
  感慨篇
  水法
  风水体用赋
  九章穴法辨约
  水城九星约略
  无极子水龙格法
  辨正补注明解
  青囊序
  青囊奥语
卷  四
  地理五歌水龙
  灵城精义理气章
卷  五
  天玉经内传上
  天玉内传中
  天玉内传下
  盘咏七绝
  元空大卦歌
  归厚录
  平洋认龙穴诀
  辨伪总论
  辨顺水行龙
  辨贵阴贱阳
  辨龙五行所属
  辨四大水口
  辨砂水吉凶
  辨八煞黄泉禄马水法
  辨分房公位
  平砂玉尺辨伪总括歌
  辨阴阳交媾
  总论後