斗数贯希 朱清文
 
商品品牌：台湾武陵出版社
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作者 朱清文
出版社 台湾武陵出版社 
图书书号/ISBN 978-957-351-3759
初版日期 2009
开本 25开
图书装订 平装 
套册 一套一册

详细介绍
　　中国自古以来有两套不同的算命术，一套以干支五行生克制化论人富贵贫贱寿夭穷通的八字学，一套以天体运行，恒星周行於黄道十二宫位，对应人的生辰而论人一生的紫微斗数。两套各有千秋，八字排法简单，论断艰难，斗数排盘繁琐，但论断层次分明，易学易懂，较适合一般普罗大众学习。
　　就历史发展而言，春秋时代即有「禄命」之学，当时布衣之士唯一求的就是「禄」，即受百命供养之俸禄，孔子的学生樊须曾请教学农学圃之术，孔子讥其「鄙哉！」，并告其「耕者，馁在其中矣！」，另一个穷学生子张一开始即向孔子「学干禄」，自古至今，读书求学的目的还是一样，首先要安身立命，先得到功名利禄，再求立德立功，在芸芸众生中，社会资源有限，人类欲求无限，只有少数「禄命」之人能享其功，因此，众生才会想先一步了解自身命数，透过各种哲理去发掘其中玄机，给自己一条明路，因此，才会特别称为「禄命」之学。
　　八字特别重视禄，但君子干禄以义，足而後可，如果禄太过，即是刃，刃乃一把朘削之刀，伤人残己。紫微斗数论命，则先「立命」、「安身」，再求「建禄」，又从八字之例，禄前擎羊（即八字之羊刃）後陀罗，一禄尚不足，复从飞星干求「化禄」，有禄一生富贵，有禄才有自尊，干禄适可而止，以正道取之，正道守之，禄不足乃贫贱，禄过多违其身，败德残害他人，人生在世，但求「安身立命」而已，命理学乃指引君子以知命为所当为而已。
　　何谓「命」？命乃人在天地间之定位，及为天下之所负之任务，「天生我才必有用」，人人命数不同，但在天地间的重要性是一样的，人生好比一场戏，个人所扮演角色不同，尽力演好自己角色，就是最大的成就感，一位清洁工，或生产线工人，与达官巨贾，都只是在履行生命的任务，如果能知命认命，守运待时，就是君子，否折就是莠民人渣。
　　西方自上古起，即笃信天体会影响人生命数，故占星术历久不衰，中国天文三四千年来记录翔实，体系完备，但其功能乃政治运作天人感应，及预测节候农事，比较重实用，到了唐末五代始有紫微斗数出现，以天上最常见的日、月、北辰、寿星、南北斗诸星，并慧星、流星等系统，配合黄道十二宫，再参酌传统六壬太乙数杂揉而成星座推命数，因其简单易懂，流传广泛，甚至後代学者已自行创思，分宗立派，而莫衷一是，有些则更混淆。
　　目前坊间开班授徒，着书立说者汗牛充栋，但精论者不多，有飞星派、梅花派、四化派、东洋派、新占星派，另人目眩意盲。
　　好友朱小姐浸淫斗数研究多年，从多位明师授记，自身为己为他人批命无数，最难能可贵乃反复潜究陈搏老祖「紫微斗数」原典，以最科学的方法整理编排，并以慧见德行将所学公诸於世，深入浅出，言之有物，理论实务并重，既适合初学者，也俾益深造者，爰为之序以荐举。
　                                                     　吴彰裕  教授  己丑蒲月

     目录
第一章：十四颗主星之星性详论　
第二章：辅佐星曜及煞曜之星性详论　
第三章：神煞性情详论　
第四章：十二宫位单星及双星组合之论断重点　
第五章：四化星曜新论　
第六章：论盘重点