[择日]　嫁娶择日宝监《上中下》合订本  李新草    (gw00107) 
 

  出版社: 集文

作者: 李新草 出版日: 1989/09/01 商品状态: 一般 精平装: 精装 页数: 720

定价: 1000元

 

继成堂原着、卢崑玉选编、李鉴益补注

神德馆原藏版、三光出版社出版

 

序

星学一道难言之矣自大挠首创甲子羲和分职授时钦若之典尚已至若邓平改闰洪立差与夫前汉之初书建安之乾象隋之皇极唐之戊寅察时立法亦详且备焉顾术数之家更相推衍吉凶祸福不无矛盾而一二尅择者流又泥无稽之神煞愚庸众之听闻宜忌混淆是非倒置星学之道愈晦而不彰矣我。

　　朝时宪采西洋新法着协纪辨方暨数理精蕴诸编集古今之大成然其书颁行虽久或则闻之而弗及见或则习焉而不能察无怪乎尅择之家互相抵牾迄无定论也　元池洪先生世以堪舆尅择着名购书京师考订粤南乙卯下亷温陵与余时相考证观其所造通书原原本本一遵协纪辨方数理精蕴与　宪书无不昭合洵趋避之津梁而吉凶之着监也夫星度运更既有盈缩神煞宜忌不无混淆苟非研求至精推步何由均洽余於此盖有以见先生之学矣因书以弁其首时嘉庆丙辰端午月

赐进士出身奉直大夫原任湖北鹤峰州知州年姻家愚弟　吴焕彩拜序

 

历日源流

「考历甲」创於大挠「朔历书」作於容成。虞、夏、商、周则有「土圭」。以致日景有生辰，以会天位。沿及秦则定为「皇极历」。西汉则定为「太初历」。东汉则定为「四分历」。唐则行「大衍历」。五代至明则定为「钦定大统历」。虽历家立说纷纭不一，而测气占候，使令趋吉避凶，其旨归一。近期改定为「时宪历而屡次演改为「算法律吕诸书」、「历事明原」、「星历考原」、「协纪辨方书」等，为五术志士，所据之书。

　　洪朝和(元池)、杨明智、罗传烈等先生为中国三大择日家，均受钦天监奉淮在案，罗氏用鳌头、象吉通书，发行罗传烈通书，行布广东一带。洪氏购书京师，考订粤南，造通书原本，遵「协纪辨方」、「数理精蕴」、「宪书」、广集古今先贤群书，篡辑「洪朝和通书便览」。洪氏三房堂燕，承继先祖遗业，效适闽南，风俗用事，删除冗繁谬例神煞，补其遗缺，去之骑墙，统化混淆是非，减少互相抵牾，编辑「尅择讲义」，造诣深微，书如指针风行於闽南地带、台湾、南洋群岛。洪朝和受钦天监奉派在，泉州城，开设择日馆，历经二百余年，台人得其衣鉢者，九成以上，「尅择讲义」、「趋避通书便览」、「廿四山会解正宗」、「洪氏锦囊」等为日家所认用之择本，以书用事，统化归一、避争趋和」，可保日家圣贵之宝职。

　　本嫁娶「择日宝监秘鋻」为洪家一脉承传，「廿四山会解正宗」之姊妺编，早为本舘受师授藏用珍本，本书深受同道友赞奇，频促付梓，乃不借公诸於世，给择日界迷惑之朋友，提供择日正确之方针。

 

编者之言

选吉之道，至今数千年，其相传而勿坠者，是为造福人群，进展社会，强盛国家之仁术，其用宏深绵远，确为我国学术之精粹也。

　　择日哲学演自周易，为我中华之国粹，五千年来固有文化之遗产。天机书云：「嫁娶者，立伦首重，子孙蕃盛，皓首偕老，夫妇婚姻後日之福庆也。至於刑尅之忧，横死之灾，胎孕之厄，缺子之患，皆与择日有关」。书云：「推福出於良辰」。郭公曰：「天光下临，地德上载，藏神合朔，神迎鬼避」。实千古选择之宗也。观之择日为造福之原，可不重欤。

　　择日之法，意以利人避祸趋福，故术家推行神煞愈多，则选择之用愈淆，宜删繁就简，应弃即弃。该留则留，以免作茧自缚，混淆世人，欲利而反害矣。

　　选择嫁娶之良辰，先从女命定佳期，再从男命配选日，应以碎金赋为体通书为用，「宝监」或「秘鉴」互参，趋吉避凶，功在选择制化之法也。

　　本书承先贤宝贵遗产，精究推敲，使得有组织，更有系统而补注增益编订为「嫁娶择日宝监上册」、「嫁娶择日宝监中册」、「嫁娶择日宝监下册」、「择婚选吉锦囊鉴上册」、「阴阳宅选吉通鉴上下集」今编「嫁娶择日选吉秘鉴上中下册」，将明师所传之珍贵资料，逐条详细注明，列于总局之内，以便随时使用观览，如手头一册，则灵活运用，可保高枕无忧，不但日家必备，且寺庙、佛堂，以及各界人士之要书也。

　　惟事属创举，且成书匆促，漏误之处难免，倘荷同道贤达，不吝指正，则尤所感幸。本书之成，蒙林先知先生、刘德义先生、蔡启贞先生、郑永录先生、廖显晔先生等序，襄助之处甚多，郑重敬谢！

　　李鉴益 谨序