中国健康地产优秀楼盘与风水
什么是风水学？其实貭就是选择工作和居住环境的学术，就是协调人与自然环境进行和谐相处的艺术。
一个人或一个企业选择的工作和居住场所好不好直接关系到人工作和生活的质量，因此建造一个楼盘优秀不优秀对居住人至关重要。
严格的说：一个优秀地产楼盘，在风水方面应该在以下方面进行选择。
一、地理环境的选择
一个优秀的地产楼盘建在什么地方，什么位置上、立什么向、其布局如何，首要的条件就是要有一个好的地理环境，《阳宅十书》上说：“人之居住，宜以大地山河为主，其来脉全势最大关系人祸福，最为切要。若大形不善，总内形得法，终不全吉”。楊救贫也曾说过：“坐下如无真气脉，前面空叠万座山”。因此一个好不好的楼盘其地理环境至关重要，如果外部形局不好，内部布署再好也是美中不足。
怎样的地理环境才是好的呢？其体地说，它有以下五个方面的要求：
（1） 藏风
所谓藏风，就是经常不能有劲风侵入的地方，要背风而建，不要建在凹风上，劲风档口上。可以想象一个人一天到晚工作和生活在一个劲风吹动的地方能舒服吗？我们经常说的风和日丽的地方就是最佳的环境条件之一。
为了达到藏风的效果，在选择朝向时非常有讲究，也就是《雪心赋》上
说的五户闭藏，三门宽阔。因为垣局虽贵，三门逼窄不须观。形穴虽奇，五户不关何足取。为了达到五户闭藏，三门宽阔的效果，在选择地理位址时须左右有砂环抱，水口要关栏。不要面对垇风，尽量依山傍水。如是依山傍水又是坐北向南的话属于最理想之格局。但不能说坐南朝北就一定不好，或者说一定不藏风，在一个符合藏风条件的地方即使是坐南朝北也是好的。如浙江的杭州，他整个城市格局就是坐南朝北，但非常藏风。为什么？因为杭州的坐山方即背后的大山大峰如飞来峰等起到了至关重要的作用。我们知道风是要通过贯穿流通才能形成风，在风的前方碰上阻挡，那风只好后退，这样一进一退形成了一个风速的稳定气场。
（2） 得水
可以想象，一个楼盘如建在一个水源贫乏的地方对居住的人或者企业带来多大的不便，既不利消防也不利生活需求，更不利环境优美。因此一个楼盘建在一个有山有水的地方将是一个多么美好的环境（建筑物也可作山看）。当然一个居住地对水流的要求有许多冝忌，如来河来江及公路不能直冲大门，不能直去无情，不能反弓，不能割足。也不能为了取水方便建在一个有水患的地方，如水库水垻下面或大水来时无退路的地方。
（3） 光线充足
光线充足包括外部透光和内部透光。一个好的楼盘在选择位址和建筑格调上都必须注重光线的利用，形成整个楼盘干净明亮，透光通气。如果布局不合理，走进这个楼盘感到整个场所暗沉沉，阴森森，令人有毛骨怵然的感觉，就是灯光再亮也是一个不好的布局。
（4） 四周砂水和谐
所谓四周砂水指楼盘外部四面的小山峰和水或建筑物及公路要协调，不能有尖砂恶峰正对大门，也不能有形态峥恶的建筑物朝对大门或者尖射物朝对大门。并且最好地势平旦或坐落有致，门前有活动场所。也就是《阳宅十书》上说的：阳宅来龙原无异，居住须用宽平势。
（5） 交通便利
一个优秀的楼盘必须建在一个交通便利的地方。俗话说：要想富，先俢路。如果交通不便将对你的生产生活带来极大的不利。特别是在目前讲究时间就是金钱的年代，交通不便，运输不通，耗时费力，这样的楼盘布局再合理也不是个好楼盘。以上是地理环境的选择。
二：人文环境选择
所谓人文环境，指的是楼盘四周的邻居单位或人物，这个也很重要。选择不当，带来无法弥补的烦恼。
试想如果楼盘边上住着一个兵营，他一天到晚不是岀操，喊一二三四，就是唱歌吹号，更不要说有战亊。这些对兵营来讲是正常的，必须的。但对一个想要柔和安静的人和单位来讲，这显然是不利的人文环境。还有如边上有一座寺庙，一天到晚喜怒哀乐，钟声，鼓声，念经声，声声入不入耳就要看对象了。
还有楼盘边上有机械厂，轧钢厂，化工厂，歌午厅等等噪声大的单位都不是有利的人文环境。
在个人选择住宅时还必须考虑邻居住的是什么人。如果是一个你平时就讨厌而又惹不起的人，最好远离，免得抬头不见低头见，造成心情不舒暢而影响身心健康。
三：气场环境选择
气场环境选择包括四大内容：（1）消砂纳水、（2）元运旺衰、（3）内部方位布局、（4）日课选择。
（1）消砂纳水就是按三合或玄空要求就来去水的方位和走向特别是水口及周边近前的山峰或建筑物尽量符合三合或玄空的要求。因为这些砂水的气场反映好坏不是肉眼能直级判断的，而要通过罗盘测定砂水与楼盘坐向的方位关系才能决定优劣。这些气场反应不可马虎，如在大门前方的八煞方有一高大山峰或建筑物或路口或水口而又无制约的话，将对这个楼盘建成后带来许多不利因素。
（2）元运旺衰
这个楼盘座向建造年月的元运旺衰和山、向、运三星九宫飞星的旺衰也是个重要课题。如选的山向在九宫飞星和元运都处于衰败的年月里建造，或犯上山下水、或反吟伏吟而又不通气，那这个楼盘或居所将既不旺财也不旺丁。甚止产生损丁破财，或官非疾病不断等问题。因此在选好位址后，如何立山向将是个重大课题。同样一个位址，如立向立错了则全盘皆错。这就要求风水操作者要非常懂得如何收山出然，让这个楼盘既能旺山旺向又不影响整体形象。让这个楼盘该见山的方位见山，该见水的地方有水，如果地理环境得不到要求那就要通过制化手段来体现山水装署制化。还有在选择楼盘方位上应按整个城市的方位尽量抢占旺位旺卦。这样夺得先机才有旺机。
有人说一个好楼盘应该前低后高，依山傍水，其实这不是绝对的。如你选的
山向是旺山旺向是话。那就应该前低后高，依山傍水。如无法选到旺山旺向的情况下，如果刚好是上山下水的话，那就应该前高后低。也就是说应该坐空朝满。 最好是前面有山，后面有水，这叫山颠水倒，同样能起到旺山旺向的目的。所以我们在日常生活中经常看到后面有河有江的楼盘同样发福的原因。总之尽量丁星不下水，财星不上山。也就是杨救贫说的：山上龙神不下水，水里龙神不上山。
（3）内部方位布局
整个楼盘位址选好了，山向也定了，不能说大功告成，还有个内部格局策划问题，这个问题同样不能忽视。公共厕所在那里，厨房在那里，办公楼、写字楼在那里，领导办公室、财务室、娱乐室、材料间、会议室各在那里。那栋宜高，那栋宜低，这栋楼盘的财帛星、文昌星、禄马贵人方位各在什么方位。如您跑到财帛星方位建个厕所，则破坏财源。文昌位建个厕所将导致决策者大脑糊涂，办公文员精神委糜不振等等。
楼盘小单元格局布置也不可马虎。宜用九宫飞星理论和八宅理论相互掺合来布局，特别是八宅理论至关重要。因为整个楼盘已用三元九运飞星布局好了，那小单元往往用飞星作用不大。在一个小单元里也渉及到卫生间、厨房、卧室、书房等布局，这些都应仔细认真对待。甚止小单元的主体颜色基调都应该符合单元主人命宫要求布局，这样才能全吉。
（4）建造时空选择：即日课选择
建造时空的日课选择跟上面说的建造年月时间选择有所不同。上面说的建造年月指某个山头在三元九运中元运和九宫飞星旺衰时间的建造年月。它体现在元运旺衰时间上，如七运、八运等。它一运就是二十年。如丑山未向在坐满朝空的情况下在八运的二十年中都属旺山旺向，但不是说在八运的二十年中随便那一年都可以建造。还必须在动土、起脚、安大门等重要议程中选择到底那年、那月、那日、那时、甚止几点几分都有讲究，这就是日课选择。
《雪心赋》曾说：山川有小节之疵，不减真龙之厚福。年月有一端之失，反为吉地之深殃。杨救贫也曾说：不得真龙得年月，也应富贵旺人家。这就是说择日选择是非常重要的，万万不可大意。也就是说山川难于尽美，只要脉真气壮，偶有砂水不合并不减真龙之厚福，但在选择日课时，如果产生失误的话，再好的地方也会产生凶象，这就是日课的重要性。
总之古人云：牧堂之论深于理，醇正无疵。景纯之术几于神，玄妙莫测。尽信书不如无书，还要离娄之目。赋禀虽云天定，祸福自由己求。因此书是呆板的，机械的。山川是千变万化的。我们在实践操作中不能生搬硬套，要靠自已的眼晴把所看到的形局灵活应用，具体情况具体对待。歌赋所说虽有道理，真正把握靠自已。因为实践的东西和理论的东西不可能完全等同。所以我们不能理论一套一套，实践起来莫明其妙。书里一看就懂，一到实地就朦。
胡錦涛主席指岀: 弘扬中华民族优秀传统文化是一件具有深远历史意义的大事。为了切实响应和落实胡主席这一伟大号召，我们易学界应如何应用优秀风水文化这朵奇葩去实现和谐社会的伟大目标，这就是我们易学界目前紧迫的任务。我願同易学界新老朋友一道，为弘扬民族文化，探究风水奥秘，达到以风水学古为今用，去伪存真，正本清源尽自已一点微薄之力。
